بالقليل. فان"العفو"يرد في اللسان و يراد به القليل. و هو من الأضداد. - و"الصدقة عن ظهر غنى"هي"الصدقة". -و"الدعاء عن ظهر فقر" هو الدعاء المجاب بلا شك. و أين الداعي عن ظهر فقر، و المعطى عن ظهر غنى؟

وصل في فصل حاجة النفس إلى العلم

(العلم الشرعي و الإلهي و الأخروى)

اعلم أن حاجة النفس إلى العلم، أعظم من حاجة المزاج إلى القوت الذي يصلحه. و العلم علمان: علم يحتاج منه مثل ما يحتاج من القوت. فينبغي الاقتصاد فيه، و الاقتصار على قدر الحاجة. و هو علم الأحكام الشرعية، لا ينظر منها إلا قدر ما تمس الحاجة إليه في الوقت فان تعلق حكمها إنما هو بالأفعال الواقعة في الدنيا. فلا تأخذ منه إلا قدر عملك. - و العلم الآخر هو ما لا حد له يوقف عنده: و هو العلم المتعلق بالله، و مواطن القيامة. فان العلم بمواطن القيامة يؤدى العالم بها إلى الاستعداد لكل موطن بما يليق به. لأن الحق، بنفسه، هو المطالب

  في ذلك اليوم بارتفاع الحجب. و هو يوم الفصل. فينبغي للإنسان العاقل أن يكون على بصيرة من أمره، معدا للجواب عن نفسه و عن غيره، في المواطن التي يعلم أنه يطلب منه الجواب فيها. و لهذا ألحقناه (أي العلم بمواطن القيامة) بالعلم بالله.

(ينبغي لطالب العلم أن لا يسأل في المسئول إلا اللّٰه)