(الطهارة، في الأشياء، أصل، و النجاسة أمر عارض)

وصل: اعتباره في الباطن. -الطهارة، في الأشياء،

  أصل، و النجاسة أمر عارض. فنحن مع الأصل، ما لم يأت ذلك العارض.

هذا مذهبنا. -فالعبد طاهر الأصل، في عبوديته. لأنه مخلوق على الفطرة، و هي الإقرار بالعبودية للرب-سبحانه! -. قال اللّٰه تعالى:

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ -قٰالُوا: بَلىٰ! -قال رسول اللّٰه-ص! -في هذه الآية: "إن اللّٰه لما خلق آدم قبض على ظهره فاستخرج منه كأمثال الدر: فاشهدهم على أنفسهم".

(باسمه-تعالى-"القدوس"خلق العالم كله)