Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

بالنعماءفالله أكبر والكبير ردائي *** والنور بدري والضياء ذكائي‏والشرق غربي والمغارب مشرقي *** والبعد قرب

[الإقليم الرابع وبدله‏]

إقليم من العلوم علم أسرار الروحانيات وعلم النور والضياء وعلم البرق والشعاع وعلم كل جسم مستنير ولما ذا اس

[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب‏]

هافجعل النور للصلاة والبرهان للصدقة وهي الزكاة والضياء للصوم والحج وهو المعبر عنه بالصبر لما فيها من ال

[نسبة النورية في الصلاة ومقامات المقربين‏]

ة النورية من الصلاة[يسر اقتران البرهان بالصدقة، والضياء بالصبر]وأما اقتران البرهان بالصدقة فهو إن الله

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

ف نظير الأمام وهو ضياء فإن الصبر ضياء يريد الصوم والضياء من النور فهو أولى بالساقة للموازنة فإن الآخر يم

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

وقد قال في الصلاة إنها نوروقال في الصوم إنه ضياءوالضياء هو النور قال تعالى هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْس

[الضياء روح النور]

رحمن الرحيم)(السؤال الثاني عشر ومائة) ما صفات ملك الضياءالجواب قال تعالى في القرآن إنه ضِياءً وذِكْراً ل

[اللسن‏]

[الظن‏]فإن قلت وما الظن قلنا وجود الراحة خلف حجاب الضياء[الضياء]فإن قلت وما الضياء قلنا ما ترى به الأغيار

[الظلمة والنور]

نور]فإن قلت وما الظلمة والنور اللذان عنهما الظل والضياء قلنا النور كل وارد إلا هي ينفر الكون عن القلب وا

الفتوحات المكية

غيب كل ما وراءه من العالم ومنه ظهرت هذه الأنوار والضياءات في عالم الأجسام وهي الأنوار المركبة سلخت من ه

الفتوحات المكية

ا أودع لديه أسرار الروحانيات والأنوار المشرقات والضياءات اللامعات والبروق الخاطفات والشعاعات النيرات

[مكر الإلهي‏]

نسان بالطبع الخروج من الضيق إلى الانفساح والسعة والضياء المشرق لما يراه من ظلمة الطبع وضيقه فلا يصبر فقي

الفتوحات المكية

هيةفيها لطف‏حدثني بها موسى بن محمد القرظي بمكة والضياء عبد الوهاب ابن سكينة ببغداد عند اجتماعي به بربا

الفتوحات المكية

يا أخي أن العلة مجزاة يأنس بها أهل الصفاء والهمم والضياء في الحياة ذكرك للشفاء ومن لم يعد البلاء نعمة فلي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الصور] [حقائق الأشـياء] [مقام السفر] [خلق جديد] [الأمر العدمي] [الحق المخلوق به] [الفكر] [البقاء الإلهـي] [الحدود الرسمية] [أمهات المنازل] [الإنسان الجامع] [الحياء] [تسبيح الحروف] [عالم الخيال] [منزل الإنعام والآلاء] [المحبة] [فجاج الحق] [حضرة الرحمانية] [إبراهيم] [الأنثى] [خزانة الكرم] [المدبرِّ] [بحر العماء] [نور الصدّيق] [إمام مبين] [نور الشرع] [الحقائق الك ونية] [خزانة العلم با ] [العبد المؤمن] [الإنسان المفرد] [تلاوة العبد على الحق] [حجاب الضياء] [حجاب القلب] [اتباع الحق] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [صراط النعم] [مقام التقريب] [توحيد التهليل الآخر] [مرآة الحق] [الإبدار] [المنظر الأعلى] [الحجاب الأقرب] [توحيد الصلة] [المخدع] [إمام الوقت] [منزل الكرامة] [توحيد الرزاي] [كلمة] [التجلي الإحساني] [منازل الأمر] [الغيب الإمكاني] [العيد] [النار] [الميل إلى جانب الحق] [جنة الفردوس] [الممد] [الولاية الملكية] [الطريقة] [النار الباطنة] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الإشراقية] [امرؤ القيس] [ابن الرومي] [لقمان الحكيم] [جسر جهنّم] [أبو نعيم الحافظ] [أبو العباس بن مقدام] [ضباعة بنت الزبير] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [المواقف والقول] [الهروي] [الحبشة] [م المانية] [ابن مسعود] [مصر] [عرفة] [الديار المصريةّ] [برزجمهر] [محمد بن إبراهيم المذكر] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [شريك] [الكفيف المالقي] [المحاسـبي] [النعمان بن امرئ القيس] [السدرة] [أحمد بن الأربسي] [عصيّة] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [عبد الرحمن بن جبير] [الرشـيد الفرغاني] [بلنسـية] [حلوان العراق] [محمد بن علي بن الحسين] [إياس] [محمد بن إسحق القونوي] [عبد ﷲ بن تاخمست] [بطليوس] [محمد بن محمد] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [الجنة] [المبرد] [الحسن الوجيه] [حجر إسماعيل] [رأس العين] [سقيفة بني ساعدة] [عمر البزاز] [عبد ﷲ بن عمر] [سعد الدين محمد]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!