البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
بالنعماءفالله أكبر والكبير ردائي *** والنور بدري والضياء ذكائيوالشرق غربي والمغارب مشرقي *** والبعد قرب
[الإقليم الرابع وبدله]
إقليم من العلوم علم أسرار الروحانيات وعلم النور والضياء وعلم البرق والشعاع وعلم كل جسم مستنير ولما ذا اس
[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب]
هافجعل النور للصلاة والبرهان للصدقة وهي الزكاة والضياء للصوم والحج وهو المعبر عنه بالصبر لما فيها من ال
[نسبة النورية في الصلاة ومقامات المقربين]
ة النورية من الصلاة[يسر اقتران البرهان بالصدقة، والضياء بالصبر]وأما اقتران البرهان بالصدقة فهو إن الله
[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس]
ف نظير الأمام وهو ضياء فإن الصبر ضياء يريد الصوم والضياء من النور فهو أولى بالساقة للموازنة فإن الآخر يم
[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله]
وقد قال في الصلاة إنها نوروقال في الصوم إنه ضياءوالضياء هو النور قال تعالى هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْس
[الضياء روح النور]
رحمن الرحيم)(السؤال الثاني عشر ومائة) ما صفات ملك الضياءالجواب قال تعالى في القرآن إنه ضِياءً وذِكْراً ل
[اللسن]
[الظن]فإن قلت وما الظن قلنا وجود الراحة خلف حجاب الضياء[الضياء]فإن قلت وما الضياء قلنا ما ترى به الأغيار
[الظلمة والنور]
نور]فإن قلت وما الظلمة والنور اللذان عنهما الظل والضياء قلنا النور كل وارد إلا هي ينفر الكون عن القلب وا
الفتوحات المكية
غيب كل ما وراءه من العالم ومنه ظهرت هذه الأنوار والضياءات في عالم الأجسام وهي الأنوار المركبة سلخت من ه
الفتوحات المكية
ا أودع لديه أسرار الروحانيات والأنوار المشرقات والضياءات اللامعات والبروق الخاطفات والشعاعات النيرات
[مكر الإلهي]
نسان بالطبع الخروج من الضيق إلى الانفساح والسعة والضياء المشرق لما يراه من ظلمة الطبع وضيقه فلا يصبر فقي
الفتوحات المكية
هيةفيها لطفحدثني بها موسى بن محمد القرظي بمكة والضياء عبد الوهاب ابن سكينة ببغداد عند اجتماعي به بربا
الفتوحات المكية
يا أخي أن العلة مجزاة يأنس بها أهل الصفاء والهمم والضياء في الحياة ذكرك للشفاء ومن لم يعد البلاء نعمة فلي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الهوية] [علم الجمع الأوسط] [أمهات المقولات] [حقيقة الجسمية] [حقيقة العذاب] [الكرامات] [نزول الحق] [منازل الستر والكتمان] [مقام الحزن] [توحيد الحياة] [علم سريان الحق] [حضرة الإحصاء] [خزانة الأقوات] [الزمان المحمدي] [حقائق الأخلاق الإلهية] [منازل الأولياء] [نهر الفرات] [رجال العدد] [عالم العقل] [يقين] [نفي المثلية عن الحق] [حضرة برزخية] [المبايعة الإلهية] [خزائن الأشـياء] [منازل فناء الأكوان] [الأقطاب] [المدح] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [النفس الكاملة] [ثبوت الأسـباب] [خلق تقدير] [الأغيار الخيالية] [توحيد الإنابة] [صفة القهر] [كمال الحق] [ثبوت الرسالة] [المعرفة] [تربة الحق] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [برزخ الخيال] [تقديس العبد] [الغربة] [ظل المحال] [الإذن الإلهـي] [مدائن النور] [السكر الطبيعي] [تعظيم صفات الحق] [الفرار] [أمهات العلوم] [ميزان الحق] [حضرة الفتاح] [الخلافة] [صفة الرحمن] [علم الانفراد بالحق] [الألوهة] [حجاب الرؤية] [منزل القرآن] [التوحيد المطلق] [مرآة الجسم] [منزل السبب وأداء حقه]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


