البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [المقام المحمدي] [العرش القلبي] [صيد الحق] [جنة اختصاص] [العظمة الإلهية] [الفردية] [نعيم أهل جهنم] [منازل الأقسام] [مقام ترك العبودية] [العلم الأمي] [عرش ﷲ] [العشق] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [موضع نظر الحق] [ربوبية الحق] [الصفة الثبوتية] [الرجوع عن الحق] [حقيقة الحجاب] [الطلسم] [منزل مكة والطائف والحجب] [بيت الخلوة] [ميزان العالم] [المعية الإلهية] [الرسم] [العقل الأول] [الشجرة] [رجال القهر] [حب منة] [الحق في الخلق] [الروح القدسي] [السالك منه إليه فيه] [الأرض ا لكبيرة] [الخزانة الإنسانية] [خزانة الثبوت] [هوية العبد] [النفس الناطقة] [المحبة] [مرآة] [التفريد] [منازل القلب] [العموم] [خليفة الزمان] [رجال التحت الأسفل] [الحجاب الأقرب] [حجاب الأسـباب] [الإمام الأيسر] [منزل القطب] [فجآت الحق] [الروح] [الرحمة العامة] [مقام الإيمان] [منزل الربح والخسران] [الخاطر] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [الحق الخالق] [توحيد ﷲ] [البواده] [القيامة الكبرى] [علم الوحدة في عين الجمع]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عبد المجيد بن سلمة] [مالك ] [شرقي دمشق] [أبو بكر الدينوري] [أرسطو طاليس] [أهل الرسوم] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [يحيى بن خالد البرمكي] [نهز ] [نعيم بن حماد] [محمد بن بشار] [الطور] [ابن باكويه الشيرازي] [ابن عطاء] [مية] [يحيى الأنصاري] [مسكينة الطفاوية] [ورقة بن نوفل] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [أبو الحسن] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [يحيى بن يغان] [الروح الأمين] [محيي الدين بن الزكي] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [الصمادحية] [بلعام بن باعور] [مقصورة ابن مثنّى] [مالك بن الأزهر] [العوانية] [آدم ] [عز الدين بن عبد السلام] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [إسماعيل ] [ابن مسعود] [مصر] [المظفر بن الملك العادل] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [يوشعفتى موسى] [عبد ﷲ الموروري] [البشرّات] [السري السقطي] [ملطية] [أبو العباس السبتي] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [سفيان بن وكيع] [الإسماعيلية] [مالك بن دينار] [المسـيح الدجال]
