البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل البأس] [إنسان حيوان] [الشهادة] [نهر] [ختم الولاية العامة] [المقام الأعلى] [اسم ذات] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [منزل الأنفاس] [خلع الحق] [جنة ميراث] [الصورة الكاملة] [آثار الحق] [أهل الحضور] [حجاب العدم] [المكان] [أمهات المقولات] [أمهات الأسـباب] [شهادة] [المعرفة المحدثة] [حضرة المكالمة] [حضرة الرؤية] [حقائق الأيّام] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [توحيد المقسط] [حجاب الاسم] [حضرة السواء] [الكلمة الرحمانية] [منصات مجلى الحق] [الوجود الحقيقي] [علم الثبات والتمكين] [الذوق الخيالي] [حقيقة محمد] [حضرة الوكالة] [منزل الأمر الإلهـي] [مقام الحسد] [الكلمات الإلهية] [نور العلم] [النور المولّد] [حقائق الفهم عن ﷲ] [الإسراء الخيالي] [الفتح ال رحموتي] [المجلى] [الإله المطلق] [منزل القهر والخسف] [علم الجود الموجّه] [مرآة وجود الإنسان] [مقام الولاية الملكية] [نبوة الوارث] [الصورة العملية] [العمد] [الولاية المحمدية] [أضياف ﷲ] [بحر الظاهر] [القيامة الكبرى] [الضياء] [أخلاق الحق] [الاسم المضاف] [أهل خشوع] [الصورة البدنية]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو النج] [سفينة نوح] [ذو الحليفة] [ابن عمر] [ابن زرب] [المجوس] [سوق الجنةّ] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [أبو سعد محمد ] [مية] [أبو عيسى الترمذي] [يح ابخاري] [يحيى بن أبي طالب] [يحيى ] [المنارة] [البراهمة] [المطلب] [طوكيو] [مضيق جبل طارق] [عرابة الأوسي] [خالد بن سـنان ] [الزبور] [بن طلايع بن حسن الخياط] [عبد ﷲ القلفاط] [ابن صائد] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [روح القدس] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [برزجمهر] [الشعرى ] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [قبر النبي] [وادي محسر] [المعطلة] [عمرو بن عثمان المكي] [عبد ﷲ بن جدعان] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [الاسكندر] [أحمد بن سليمان الحريري] [أبو القاسم النصرابذى] [المعرة] [عنترة بن شداد] [الفضل بن عباس] [وادي خبال] [الاسكندرية] [الشأن] [بعلبك] [بسـتان ابن حيون] [الراعي النميري] [جامع دمشق]
