البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل الهوية] [الخلوة] [رجال الظاهر] [رجال الباطن] [حال البرزخ] [حجاب البلاء] [علم إثبات المشيئة للعبد] [البيت العتيق] [الشاهد] [حضرة الشهادة] [حجاب الكسب] [زاجر] [علم حضرة تقرير النعم] [ديوان النبوة] [العذراء] [الموت الاختياري] [الخلق الأول] [أمر الواسطة] [بيت شـيئية الثبوت] [الأحدية] [أمطار الحقائق] [العرش] [الأسماء الإلهية] [حجاب الحكمة] [الكشف الاعتصامي] [منزل المزيد] [حضرة الشهود] [ما هو الحق] [علم التنزيه] [الصورة الكمالية] [حقائق الآباء والأمهات] [التوحيد] [جنة الوسـيلة] [خزائن المكروهات] [حقيقة الخبر] [مجلى الحقائق] [القرب] [المحبوب] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [نهر الفرات] [الطائفة] [مظاهر الحق] [حضرة التعليم] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [مجموع الحق] [الهوية] [التوبة] [نجيب] [الرسالة الإلهية] [حقيقة سـبحات الوجه] [أم الجمع] [مقام الحسد] [حقائق المراتب] [الميزان] [منازل العلماء] [الحقائق المعقولة] [الحياة] [النعيم المعنوي] [توحيد الذكرى]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو القاسم التنوخي] [البيهقي] [مطرف بن عبد ﷲ] [إسرافيل] [أبو داود] [الجسر الأبيض] [ابن الزبير الأسدي] [محمد بن عبد الجبار النفري] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عبد الوهاب الثقفي] [إبراهيم الخليل] [ابن ربيعة بن الحارث] [الدار قطني] [محمد بن عباد بن جعفر] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [مالك بن دينار] [الأعمى التطيلي] [ابن أبي ليلى] [محمد بن عمرو بن عطاء] [غياث بن المسيب] [الأولياّت] [أبو نعيم الأصفهاني] [يونس ] [ابن لهيعة] [آءنحال] [الحطمة] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [محمد بن علي بن الحسين] [مراتب علوم الوهب] [أم الرباب] [أبو منصور الخياط] [زاوية الجنيد] [شيث بن آدم] [الكعبة] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [الشعرى ] [الوكاف] [خطلجة] [سفينة موسى] [الترمذي ] [أبو بكر بن الطيب] [أبو جهل] [شرقي دمشق] [أم هاني] [سـيف الدين بن علم الدين] [ثابت ] [قارون] [المتجردة ]
