Sachez, que Dieu vous aide, que la sagesse est une connaissance avec un attribut spécifique et connu, et c'est un attribut qui gouverne et est jugé par, mais n'est pas jugé par, et son participe actif est sage, donc il a le jugement, et le participe actif de la sagesse, qui est son effet, est dirigeant et règle, et ainsi le licou avec lequel les Perses gouvernent est appelé sagesse, de sorte que toute connaissance qui a cet adjectif est sagesse et autres choses. à telles ou telles demandes, par elle-même et par sa préparation, ce dont elle a besoin, et seul celui qu'on appelle sagesse et dont le nom est le Sage lui donnera cela. La préparation a-t-elle un pouvoir sur ce qu'on appelle sage, ou la sagesse a-t-elle le pouvoir de le faire ? quant à la préparation individuelle, elle n'a aucun effet, car nous voyons quelqu'un qui mérite quelque chose par sa préparation alors qu'il est entre les mains d'un savant, mais il n'est pas sage, donc il ne lui donne pas ce qu'il mérite parce qu'