Tout locuteur doit avoir une parole affectant son âme, sauf que l'orateur peut être divin, divin et miséricordieux. Puisqu'il est divin et miséricordieux, son discours ne nécessite pas la création d'une entité visible autre que ce qui ressort du forme de discours qu'il a créé en le prononçant. Si l'origine de son discours est influencée par une autre origine, c'est-à-dire qu'Il dit à Zaid : « Lève-toi. » Cet orateur a créé la création de « Qom ». Si Zaid est ressuscité pour son commandement, alors ce commandement a créé l'image de se tenir dans Zaid depuis l'origine du mot « Qom », donc il est divin, car la création des objets appartient à Dieu, et cela est commun à toute la création. pas de ses nouvelles et que l'origine de son commandement ne l'affecte pas, alors il manque de détermination. Et il n'est pas mon Dieu dans ce cas, mais plutôt il est divin ou miséricordieux, et cela n'est nécessaire que pour le divin et le miséricordieux pour établir l'origine de la parole en partic