Ensuite, nous disons qu'Il est avec la création en donnant à tout une création du fait qu'ils sont une création et rien d'autre, donc nous Lui associons qu'Il est avec eux avec tout ce que leur essence exige de ses nécessités, et Il est avec les purs avec ce que la pureté Lui donne de manifestation, car Il les a décrits et qu'ils sont purs, donc Il n'est pas avec eux en termes de pureté et de sélection, mais plutôt Il est avec eux. la préséance de la création, elle est précédée du rang, car la sélection n'intervient qu'après la création, mais ils font partie de la création avec la vérité, au même titre que le pur que l'imam retire du butin avant de le partager. C'est la part de droit de la création, et tout ce qui reste est à lui et à eux .