Puis, après le deuxième takbir, il prie sur son Prophète rapporté. Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, Dieu et Ses anges envoient des bénédictions sur le Prophète. » Si l'honneur des anges sur toutes les autres créatures n'avait été que le Pluriel du pronom "ils prient entre eux et Dieu", cela leur aurait suffi. Après cela, aucune autre preuve n'aurait été nécessaire, et l'accusatif des anges n'était pas une conjonction pour qu'il s'accomplisse. Le pronom inclut ceux mentionnés précédemment, puis il s'élargit sur la langue de cette personne en prière qui connaît l'illusion que donne cette révélation divine sur la lignée différentielle entre Dieu et Ses serviteurs en termes de ce qu'ils combinent en et en termes. de ce par quoi ils se distinguent dans les niveaux de préférence. Peut-être que cette illusion conduit à l'illusion que les vérités divines préfèrent certains d'entre eux aux autres par la différenciation des serviteurs, puisque chaque serviteur dans chaque situation es