Dieu a l'éternité, et la pauvreté est pour le possible en cas de sa non-existence, à Dieu en termes de sa richesse éternelle, et celles décrites par l'éternité sont négation et affirmation, l'une ne précède pas l'autre, parce que l'éternité n'a ni priorité ni retard, alors comprenez

La réponse est quand il a voulu louer ce qui est une supplication pour des bénéfices qui remonte au suppliant. C'est pourquoi on lui a dit : « Dis Amen », et ce fut raccourci et allongé. Le poète a dit en le raccourcissant.

Il s'est éloigné de moi, alors il s'est séparé du fils de sa mère *** Amen, alors Dieu a augmenté la distance entre nous

Cela signifie qu'il se retrouve seul avec la vérité qui n'accepte pas de distinction, et le poète a dit dans la marée

O Seigneur, ne me vole jamais son amour *** Et que Dieu ait pitié d'un serviteur qui a dit « Amen »

Signification dans sa supplication pour la distance entre lui et le celui qui accepte la connexion

Il est mentionné dans la charia que cela doit être rendu public et caché, car l'affaire est à la fois apparente et cachée, donc le caché demande la dissimulation et l'apparent demande qu'il soit rendu public, sauf que l'apparent est plus général, donc si on le déclare ouvertement, alors la part du caché se produit, et si on se confie, l'apparent ne sait pas ce qui s'est passé, et le caché est spécifique, et les secrets à son sujet sont spécifiques au spécifique, et le apparent est général, donc le dire à haute voix est général au général. Et surtout celui qui Me mentionne en lui-même, Je me souviens de lui en Moi-même, et celui qui Me mentionne dans une assemblée, Je le mentionne dans une assemblée meilleure que lui, et tout ce qui est mentionné dans un rassemblement est mentionné dans l'âme, et tout ce qui est mentionné dans l'âme est mentionné dans le public.

Sa parole, que la paix soit sur lui, ou "Je l'ai gardé seul" La connaissance de votre invisible sont des noms que

Ainsi, quiconque a l'assurance de coïncider avec l'assurance des anges, il sera pardonné et il ne dit pas, alors il recevra une réponse, car si on lui avait répondu, il n'aurait pas été pardonné, car le Mahdi n'a rien à voir. pardonner. Autrement dit, celui qui a la sécurité est comme l'assurance des anges, c'est le sens de l'accord, pas de l'accord temporel, et il peut s'agir d'un accord temporel, donc ils contiennent un temps quand ils disent Amen et les anges. Ce n'est pas sans qu'elle dise "Amen". Est-ce qu'ils le disent incarné ou disent-ils qu'ils ne le disent pas incarné ? Si elle le dit incarné, peut-être qu'il veut un accord temporel, surtout parce que l'incarnation leur commande de dire le mot "Amen", c'est-à-dire en l'ordre de ces lettres. Et si elle le dit incarné, alors l'accord ne reste que pour que le serviteur le dise dans l'état que dit le Roi. < /p >

La situation ici est divisée en une seule situation : il le dit à son Seigneur, puis le roi le dit comme ceci, ou il le dit dans l'état que son âme exige. Si une personne le dit ainsi, il le dit. en termes de spiritualité sauf en termes de sens, ou s'il le dit en vertu d'une représentation, alors le roi peut le dire comme ceci, ou s'il le dit pendant qu'il est, alors le roi peut le dire comme ceci. par la règle de la représentation est sa déclaration par la règle de l'image dans laquelle il a été créé, donc une personne doit le dire dans chaque situation que dit l'ange à propos de ces catégories que nous avons mentionnées. S'il le dit, Dieu lui pardonnera , et Dieu doit le protéger de tout ce qui s'oppose à la guidance et à ce qui en résulte. C'est nécessaire car le résultat de la guidance est le bonheur et peut Dans sa vie mondaine, il ne sera pas guidé, et la providence a déjà précédé, donc il récoltera le fruit de la guidance. C'est pourquoi il n'a pas dit : « Je répondrai », m

La réponse est la prosternation. De chaque prosterné, il voit sa racine dont il était absent quand elle en était une branche. Puis quand il a été distrait par sa branche de sa racine, elle on lui dit : « Cherche ce qui a disparu de toi, et c'est ta racine d'où tu es sorti. » Ainsi le corps se prosterna jusqu'à la terre, qui est sa racine, et l'esprit se prosterna devant l'esprit. Tout est issu de Lui et a prosterné le secret devant Son Seigneur par qui Il a atteint le rang. Les origines sont toutes invisibles. Ne les voyez-vous pas apparaître dans les arbres ? Leurs origines sont invisibles. La formation est invisible et personne ne peut la voir. Le fœtus est formé dans le corps de sa mère. utérus. Il est invisible. Un autre animal est formé dans l'œuf. Quand il est complet, la vérité en est séparée. L'origine de l'existence des choses est. Elle lui a manqué

La prosternation est la salutation des rois. Puisque l'homme ordinaire était au-dessous du roi, le roi a de la hauteur et de la grandeur. Donc s'il entre chez lui sans lui, il se prosterne devant lui. Autrement dit, notre position avec vous est la position. du plus bas au plus haut. Ils l'ont regardé en termes de son statut et de son rang, pas en termes de son éducation. Ils sont de la même origine. Les anges se sont prosternés jusqu'au niveau de la connaissance.