Et que la paix soit sur lui, et entre cela le Prophète, les fortunes sont limitées en termes d'actes à soixante-dix-neuf, et le Prophète peut avoir une affaire de cela, et pour deux autres affaires, et pour une autre un dixième de le nombre, un neuvième, un huitième, moins que cela, et plus, et le total est uniquement pour le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et c'est pourquoi il n'a pas envoyé de général mission sauf Muhammad. Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur les autres, afin que sa mission soit spécifique à chacun d'entre vous. Nous avons fait parmi vous une loi et une méthode. Et si Dieu l'avait voulu, Il aurait pu vous faire une nation.

Puisque la bannière vers laquelle les gens se rassemblent parce qu'elle est un signe du rang du roi et de la présence du roi, ainsi est la louange des louanges, toutes les louanges s'y rassemblent, car c'est la louange correcte qui est non entré par possibilité et sans doute ni doute. C'est un éloge parce qu'en soi il indique, donc c'est un étendard en soi. Ne voyez-vous pas si je disais Chez une personne qui est généreuse, ou si cette personne dit de lui-même qu'il est généreux, on peut croire ou non à cet éloge. Si le don est trouvé de la part de cette personne par gratitude et bienveillance, le don lui-même témoigne de la générosité du donateur, donc aucune possibilité n'est incluse dans cela. est le sens de la louange, la louange, telle qu'elle est exprimée par la bannière de louange et qu'on l'appelle. Une bannière parce qu'elle entoure toutes les louanges, donc aucune louange ne s'en éloigne, car avec elle la louange vient de tout louant, et elle est la fin de la fin, alors

Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Adam, et celui qui est en dessous de lui est sous ma bannière . »

Mais il a dit : « Celui qui est en dessous de lui, car la louange ne peut être ne se trouve que dans les noms, et Adam connaît tous les noms, donc ce qui reste c'est que quelqu'un soit au-dessous de lui et au-dessous de lui en rang, parce que c'est nécessaire. " Que ce soit un nom double de l'un de ces noms, et puisque le l'état dans l'au-delà est pour Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, celui qui donne toutes les paroles, ce qui est le principe de base, alors lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, connaît mieux sa position, donc il lui a enseigné, et Adam était entre l'eau et l'argile et ne l'était pas encore, donc Adam, quand Dieu lui a appris les noms, était dans la deuxième position de la position de Muhammad. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et sa connaissance de la significatio

La réponse est dans le Coran, qui est l'ensemble de toutes les louanges, et c'est pourquoi on l'appelle le Coran. an, signifiant complet, et son dicton : Louange à Dieu, Seigneur des mondes, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux, « Roi » et Maître du Jour du Jugement

Cela n'a été révélé à personne avant lui, et cela ne devrait pas être révélé à l'être le plus élevé qui a ce statut, car Dieu, Gloire à Lui, ne devrait pas être loué sauf avec ce qu'Il a prescrit pour être loué en termes de ce qu'Il a légiféré, non pas en termes de ce que l'attribut louable exige de la perfection, car c'est une louange divine, même s'il est loué selon ce qu'il donne. L'attribut serait une louange habituelle et rationnelle, et une telle louange ne devrait pas être remis à Sa Majesté

La réponse est la servitude, qui est l'affiliation du serviteur à Lui, et ensuite vient la servitude, qui est son affiliation à la manifestation divine .

Ainsi, à travers l'adoration, le commandement est obéi sans contradiction, et quand Il lui dit : « Sois », alors c'est sans hésitation, car alors il n'y a rien d'autre que l'entité fixe qui est elle-même capable de formation. il obtient une manifestation et on lui dit : « Fais ou ne fais pas », alors s'il la viole, alors c'est parce qu'il est une manifestation, et s'il se conforme et ne s'arrête pas, alors c'est du point de vue de son essence. Notre déclaration ne concerne que quelque chose. Si nous voulons qu'Il dise « Soyez », alors Il l'est.

Ainsi, avec cette servitude, il s'approcherait de Dieu ce jour-là. Vous ne le verriez pas se prosterner sans qu'on lui ordonne de se prosterner, mais la prosternation ce jour-là était commandée en formation, et elle n'avait pas la place des yeux de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, donc la prosternation en elle-même était due à un ordre qui lui convenait dans sa formation, donc Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est prosterné avec cela. lui répondit la paix, sans ordre divin, et il lui répondit par la prosternation, et on lui dit : « Lève la tête, demande, et il te sera donné, et intercède, et l'intercession t'est accordée. » Alors après cela, dans un autre lieu, il est ordonné à la création de se prosterner, afin que celui qui est sincère puisse être distingué de celui qui ne l'est pas. C'est la prosternation de la servitude.

Ceux qui connaissent Dieu dans cette demeure adorent leur Seigneur en termes de servitude, et ils n'ont d'attribution qu'à Lui, Gloire à Lui, et quiconque est attribué à la servitude, on dit donc qu'ils se sont levés devant Lui. dans une position de servitude. C'est ce qu'il présente comme une forme de servitude envers son Seigneur, et chaque personne atteindra ce statut au Jour de la Résurrection.