Quant aux prophètes qui ont les lois, il est nécessaire que les esprits descendent sur leurs cœurs avec des commandements et des interdits, et tout autre chose que les commandements et les interdits qu'ils envoient, comme la connaissance divine et les informations sur les êtres et l'invisible. ça compte, cela est en dehors de la prophétie des lois, et c'est une des conditions des prophètes en général, et celui qui est innovateur le reçoit.

Si une décision des gens de la prophétie absolue apparaît parmi les décisions apparentes des prophètes de la charia, comme tuer, prendre de l'argent ou accomplir toute action qui contredit la décision de la charia établie de l'époque, alors sachez que ce Prophète, qui n'a pas de charia, n'est pas de la charia qui lui a été révélée et qui lui a été adressée, mais plutôt il est toujours un adepte. Pour un messager qui lui avait prescrit ce qu'il avait prescrit, mais il Il a été convenu qu'il lui était demandé de suivre la loi d'un Messager qui lui avait prescrit ce qui n'avait pas été prescrit à un autre Messager, et sa décision contre ce Messager contredit la décision de l'autre Messager, donc si cette personne qui est de ce statut a rencontré un Messager des Messagers, tel qu'Al-Khidr avec Moïse, que la paix soit sur lui, puis il a été condamné à être tué. Le garçon, selon ce qu'il a ordonné et Moïse a dénoncé pour avoir tué une âme pure selon le sens apparent de la loi, sans âme,

S'il est dit que cela est permis au temps de l'existence des messagers et aujourd'hui, alors un seul a légiféré. Est-il concevable que les prophètes des saints gouvernent d'une manière qui contredit la loi de Mahomet, Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ? Nous avons dit : « Non, oui. » Quant à notre réponse : « Non », il ne lui est pas permis de gouverner selon son opinion. Quant à notre réponse : « Oui », cela Il est permis à Al-Shafi'i de gouverner d'une manière qui contredit la décision Hanafi, et les deux ont été légiférées par Mahomet, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il a pris les deux décisions, donc sa loi contredit sa S'il vous arrivait d'informer les prophètes des saints de ce que la vérité leur a enseigné sur les règles de la loi du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ou qu'ils soient témoins du Messager, que la paix de Dieu soit sur lui, que la prière et la paix soient sur lui, et il les informait de la décision

Les érudits du hadith n'ont pas ce rang. Au contraire, leur rang n'est rien d'autre que celui du hadith. Ils sont des observateurs de tout, prenant de l'essence de tout que tout est apparent et vrai. Cependant, ils ne transgressent pas les limites de Dieu en général. Si quelque chose apparaît d'eux qui semble être une transgression. Une limite des limites de Dieu, de sorte que cette limite est, par rapport à vous, une limite, et par rapport à lui, elle est permise et il n'y a aucun péché en elle. , et vous ne le savez pas, et il est sur la preuve claire de son Seigneur à ce sujet. Donc ce qu'il a fait interdit de ceci est sa description, alors il est l'un de ceux à qui on a dit de faire ce que vous voulez, donc il n'a fait que ce qui lui était permis de faire, car c'est un commandement qui n'est pas permis. Du côté de la menace, comme sa parole : "Faites ce que vous voulez. En effet, Il voit ce que vous faites." C'est un avertissement, mais notre dicton s'adresse à quelqu'un à qui