Ils ont convenu que sa fin est le coucher du soleil, mais ils ne sont pas d'accord sur son début. Certains disent que c'est la deuxième aube, qui est la plus brillante, et certains disent que c'est l'aube rouge qui vient. après le blanc. C'est le point de vue de Hudhayfah et d'Ibn Masoud, et il est analogue au crépuscule rouge qui se produit au début de la nuit, et ce que je dis est sa clarté. Pour la personne qui le regarde, alors c'est interdit de manger. Tel est le texte du Coran, jusqu'à ce que le fil blanc se distingue pour vous du fil noir, signifiant le blanc du matin et le noir de la nuit .

Le coucher du soleil est l'expiration de la période de règle du nom divin Ramadan dans le jeûne. Car C'est Lui qui a légiféré sur le jeûne, donc la fin de la période de sa règle dans le jeûne est le coucher du soleil. Et si le nom Ramadan est tel qu'il est, s'il n'a pas cessé son mandat, alors il a un autre pouvoir sur nous, qui est de se lever et de prendre le pouvoir en Le lieu qui a été décrit par le jeûne est le nom qui est le Créateur des cieux et de la terre, mais en lui prenant le nom de Ramadan, il en est le représentant, tout comme dans le jeûne, Il s'élève en rang et Il empêche les cieux et la terre de s'éloigner ou de tomber. sur terre sauf avec Sa permission .

Ainsi, celui qui jeûne rompt son jeûne et sa règle reste continue en se tenant debout jusqu'au point où il est interdit de manger. Le nom divin est Ramadan, il prend donc le nom de celui qui s'abstient et le nom de celui qui rompt le jeûne reste responsable du malade, du voyageur, de la femme qui allaite et de la femme enceinte, et cette limite est l'aube blanche et brillante et c'est la première de l'aube rouge sauf pour ceux qui disent que c'est l'aube. De même, adopter la continuité vaut mieux que d'adopter un rapport authentique, et le Coran est mutawatir, qui dit : "Jusqu'à ce que le fil blanc se distingue pour vous du fil noir de l'aube. L'origine des couleurs blanc et noir et d'autres couleurs sont des isthmes entre elles qui sont générés par le mélange du blanc et du noir, ainsi apparaissent de la poussière, du rougeur, du vert et d'autres couleurs. Il est proche du blanc, la quantité de blanc qu'il contient était supérieure à la quantité de noir, et de même à l'autre extr

Quant à la manifestation de la parole du Tout-Puissant : "Mangez et buvez jusqu'à ce que cela devienne clair pour vous, et cela ne deviendra clair que lorsque le lever se produira, et j'y vais dans la décision. Il n'est pas interdit de manger tandis que la montée se produit dans la même matière, mais ce qui a été rendu clair à l'observateur, la vérité l'est également, même si elle se produit dans la même matière, elle apparaît dans les apparences apparentes de la possibilité. » Mais cela n'a pas été rendu clair. à tout le monde, et tout comme le Législateur a pardonné au mangeur de manger et lui a permis de manger avec la certitude de l'arrivée de l'aube dans la même affaire, mais ce qui lui est également devenu clair, c'est ce qui est arrivé au serviteur qui ne savait pas que la vérité est apparente dans les manifestations apparentes de la possibilité à travers ses actions et ses noms, et il ne peut en être tenu responsable par ignorance de cela. Jusqu'à ce que la vérité là-dedan

Ils sont unanimement d'accord sur le fait que celui qui jeûne doit s'abstenir de nourriture, de boisson et de rapports sexuels, et ce décret est ce qui est mentionné dans le texte du Livre dans la parole du Tout-Puissant : « Alors maintenant, soyez intime avec eux... et mangez et buvez jusqu'à ce que le fil blanc de l'aube se distingue du fil noir. "

Quant à ce qui est goûté, c'est la connaissance du goût et de la boisson. Celui qui jeûne a une caractéristique qui n'a pas d'égal, et quiconque est caractérisé par quelque chose qui n'a pas d'égal, alors sa règle est qu'il ne lui est pas égal, et le goût est le premier principe de la manifestation divine, donc si cela dure, c'est boire, et le goût est une relation qui se produit avec le dégustateur lorsqu'il goûte ce qui a été goûté