La femme voyage depuis Al-Hira jusqu'à faire le tour de la Kaaba, ne craignant personne d'autre que Dieu. J'ai dit entre moi et moi : Où est le remords du groupe de ceux qui ont pillé le pays ? Et si vous vivez longtemps temps, tu découvriras les trésors de Khosrau. J'ai dit, Khosrau ibn Hurmuz. Khosrau ibn Hormuz a dit, et si tu vis longtemps, tu verras l'homme sortir... - Une palme d'or ou d'argent, demandant quelqu'un pour l'accepter de sa part, mais il ne trouve personne pour l'accepter de sa part. Et Dieu rencontrera l'un de vous le Jour de la Résurrection, et il n'y aura pas d'interprète entre lui et lui pour traduire pour lui. Ainsi dit-il "Je ne t'ai pas envoyé de messager ?" et il vous informe. Il dit : "Oui", et il dit : "Pourquoi ne vous ai-je pas donné de l'argent et ne l'ai-je pas préféré à vous", et il dit : "Oui". ", et il regarde à sa droite, et non. Il ne voit que l'enfer, et il regarde à sa gauche et ne voit rien d'autre que l'enfer. Adi a dit : J'ai entendu le P

Quant à sa parole : « Ne craignez personne sauf Dieu, c'est la plus grande crainte, car c'est Lui qui possède le pouvoir, et dans sa main est le royaume de toutes choses. » Alors, où est la sécurité ? un avertissement pour nos esprits. La personne qui se trouve dans une telle situation est en sécurité dans son monde, son argent et elle-même contre ceux qui lui font du mal, et telle est l'intention du Messager de Dieu. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. , et Dieu est celui qui lui a donné la sécurité dans cette situation, donc il craint Dieu pour ce qui est dans son invisible, ce qu'il ne connaît pas et dont il ne connaît pas l'heure, et si cette personne craintive craignait Dieu du tout, sa peur serait liée à sa religion, car le chemin de Satan jusqu'à son cœur n'est pas aussi sûr que le chemin clair par lequel passe le voyageur. Du peuple, et s'il craint Dieu, sa peur le distrait de son argent et de sa vie, et si le chemin n'était pas sûr, alors cette personne cra

La famille la plus proche d'une personne est elle-même, car Dieu dit dans sa proximité avec son serviteur qu'il est plus proche de lui que sa veine jugulaire, comme s'il disait qu'il est plus proche de lui que de lui-même, donc il est plus digne de ce qu'il donne en aumône que les autres, tout comme Dieu est plus digne du prêt parce qu'il est plus proche de lui que lui-même, et pour toute personne qui lui fait l'aumône, il a une aumône convenable. les créatures, puis ses membres, puis les plus proches de lui ensuite, qui sont la famille, puis l'enfant, puis le serviteur, puis le parent et le voisin, de même qu'il fait l'aumône à son élève et en cherche le bénéfice, et si celui qui connaît son Seigneur est accompli jusqu'à ce qu'il soit toute lumière et que soit la vérité, son ouïe, sa vue et toutes ses facultés sont toutes vérité. Ainsi, celui qui est le peuple de Dieu est digne de cela. Il n’y a aucun doute que, tout comme le peuple du Coran est le peuple de Dieu et Son élite, de

Un jour, j'étais assis avec notre cheikh, Abu Abbas al-Arabi, à Séville, et nous voulions, ou quelqu'un voulait, un cadeau aimable, et quelqu'un du groupe a dit : « Celui qui veut que les proches fassent l'aumône est plus digne de bonté. » Le cheikh a immédiatement dit, se connectant aux paroles de celui qui a dit à Dieu : « Puis-je le rendre au foie. » Par Dieu, je ne l'ai entendu dans cette situation que de la part de Dieu jusqu'à ce que j'imagine que cela a été révélé dans le Coran, et je l'ai vérifié et mon cœur l'a bu, ainsi que toutes les personnes présentes. Il n'est pas approprié que les bénédictions de Dieu soient mangées sauf par le peuple de Dieu, et pour eux, elles ont été créées. Et d'autres les mangent en vertu de leur subordination, donc ils sont entendus par les bénédictions, et ceux autres qu'eux, comme nous l'avons dit, ne les mangent que selon la totalité et en détail, alors qu'en est-il ? d'un individu, et il n'y a en lui aucune manifestation sauf lorsqu'il glo

Cette question, à la manière de Dieu, est l'une des questions les plus obscures, puisque le total n'est couvert que par ces parties, donc les parties sont les mêmes que le tout, donc chaque partie et certaines sont obéissantes, et ni le tout ni le total n'ont cette qualité, mais il est obéissant en obéissant à la singularité du pluriel, qui est une obéissance distincte de l'obéissance aux singularités de ce total .

Il a été mentionné dans un rapport sur les dépenses pour la famille, connues dans le sens apparent, et leur vertu n'est pas à prendre en considération, ce qui est ce qui

Il a été inclus par Muslim dans son Sahih sous l'autorité d'Abou Hurairah, qui a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit