Dans les secrets de la zakat

L'intercesseur est conscient du monothéisme de celui pour qui il intercède, et du dernier intercesseur, puisque le nom compatissant a intercédé auprès du nom puissant et vengeur pour sauver celui qui a la connaissance du monothéisme avec l'appel à lui qui lui parvient. et qu'il soit accepté .

[ Intercession pour les désobéissants auxquels l'appel n'est pas parvenu ]

Le monothéiste à qui l'appel n'est pas parvenu n'entrera pas en enfer, donc l'intercession est uniquement pour les pécheurs à qui l'appel est parvenu. Certains d'entre eux ont cru, et certains ont cessé de croire en cette personne à cause de ce qu'il a apporté parce que il s'appuyait sur une grande chose qui ne devait pas être calomniée, il lui fallait donc des preuves pour la confirmer. Sur la véracité de sa prétention dans ce qu'il apprend que cela vient de Dieu, c'est pourquoi il s'est arrêté, puisque Dieu ne lui a pas accordé le nécessaire connaissance pour commencer par la véracité de la déclaration de ce Messager .

[ Les versets qui prouvent la véracité de la déclaration du Messager ]

Dieu Tout-Puissant a dit : « Et nous ne châtierons pas jusqu'à ce que nous envoyions un messager, ce qui signifie que nous l'envoyons avec des signes clairs de la véracité de ses affirmations. » Et Dieu Tout-Puissant nous a également dit qu'il soutenait les messagers avec des preuves claires pour excuser. l'homme de lui-même, et la foi est une lumière que Dieu jette dans le cœur de celui de ses serviteurs qu'il veut.

Ainsi, si elle est ajoutée à la lumière de la connaissance, elle est lumière sur lumière. Nous procédons quant à la condition du mort pour lequel on prie, ce qui est obligatoire pour lui et ce qui nous est obligatoire à cause de lui, en le préparant selon les qualités que le Législateur nous a ordonné d'avoir.

[ Le premier cas d'endoctrinement ]

Et de cet endoctrinement vient l'endoctrinement à la mort quand on est en train de mourir, car la peur est sévère et la position est grande, et c'est un temps de tentation, qui est la tentation de la vie, avec ce que le mourant révèle quand le voile est découvert à sa vue, ainsi il voit ce que la personne présente ne voit pas, et les ancêtres de ses connaissances lui apparaissent sous les formes sous lesquelles il les reconnaît, et ils sont des diables sous la forme de Pour lui dans leurs images , dans le meilleur vêtement et la meilleure apparence, et pour lui faire savoir qu'ils n'ont atteint l'état de beauté dans lequel ils se trouvent que parce qu'ils sont morts en tant que polythéistes à Dieu, afin que les croyants présents avec lui à ce moment-là l'instruisent dans le témoignage du monothéisme et familiarisez-le avec la forme de cette tentation, afin qu'il en soit conscient et meure en tant que musulman uni et croyant, car lorsqu'il prononce le témoignage du monothéisme et q

[ Cherchant refuge contre la tentation de la vie et la tentation de la mort ]

Quant aux prophètes, que la paix soit sur eux, qui cherchent refuge contre lui, ils sont responsables de celui à qui il a été envoyé, qui est Gabriel, que la paix soit sur lui, tout comme nous l'interrogeons sur le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui. Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) avait l'habitude de chercher refuge dans le tashahhud dans la prière contre les tentations de la vie et de la mort, car il savait que les prophètes sont tentés par la mort tout comme le Les croyants seront tentés, c'est pourquoi il a ordonné aux croyants de chercher refuge contre cela dans la prière, car pendant la prière, une personne est dans une position de proximité avec Dieu en conversant avec Lui et en Lui demandant la révélation .

(Il est arrivé) [Face au mort à la Qiblah]

Parmi les conditions qu'il est souhaitable d'adresser à la famille du défunt, il y a qu'elle soit face à la Qiblah au moment de sa mort. S'il est sur le dos, il doit faire face à la Qiblah avec ses pieds, et s'il est sur le dos, il doit faire face à la Qiblah avec ses pieds. de son côté, il doit faire face à la Qiblah avec son visage .

(arrivé) [accélérant l'enterrement des morts]

Parmi ce qui est recommandé, il y a de hâter son enterrement et de le précipiter dans sa tombe. S'il est heureux, vous vous précipitez vers son bien, et s'il est malheureux, alors retirez le mal de votre cou. Ainsi, les morts doivent être respectés dans le bonheur, et le vivant qui en est le porteur doit être respecté en lui ôtant le mal. C'est se hâter pour le bien des morts, et ceci est se hâter pour le bien du porteur .

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[ Devoir pour de bon ]

L'explication est plutôt venue de la charia pour accélérer les choses afin que l'on sache que Dieu n'a chargé ses serviteurs que pour le bien et non pour obtenir le mal. Il a donc considéré le cas du malheureux porteur. et dit : « Dépêchez-vous avec les funérailles, car c'est un mal que vous allez enlever de votre cou. » Il réfléchit au fardeau de porter l'heureux mort, alors il dit : « Dépêchez-vous avec lui, car il est bon que tu lui présenteras." Comme la conduite de la rue est douce .

[ La hâte vient de Satan sauf dans trois cas ]

Il a été rapporté que la hâte vient de Satan, sauf pour trois d'entre eux : préparer le mort, et le préparer, c'est le précipiter à son enterrement. Ainsi le mort dit pendant qu'il est sur son cercueil quand on le porte " S'il est heureux, amène-moi, amène-moi. " Et s'il est malheureux, il dit : " Où m'emmènes-tu ? " Tous les animaux entendent cela de sa part, sauf les deux plus lourds .

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[ Lavage des morts et purification pour la prière ]

Parmi les choses qui concernent les vivants d'entre les morts, il y a aussi leur lavage, qui est comme une purification pour la prière, et son action s'adresse aux vivants, et les gens étaient en désaccord à ce sujet, je veux dire dans sa décision. Certains disent que c'est obligatoire selon la suffisance, et ceux qui disent que c'est une sunnah selon la suffisance. Quiconque dit que c'est obligatoire, alors cela se base sur l'ordre mentionné dans sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Laver trois ou cinq fois. » Et sa parole concernant la chose interdite, lave-le, c'est sans aucun doute un commandement dans la formule, donc si elle est couplée avec une présomption du moment de son obtention du diplôme à partir de la description de l'enseignement de la caractéristique du lavage , cela en fait une Sunnah, et quiconque voit qu'elle inclut le commandement et la caractéristique dit que c'est obligatoire.

( et contrepartie )

Les morts ignorants et les morts ignorants, donc le savant doit enseigner à l'ignorant, car une partie de l'ignorance de l'ignorant vient du fait qu'il ne sait pas qu'il lui est obligatoire de poser des questions sur ce qu'il ne sait pas, donc c'est obligatoire pour lui. au savant de lui apprendre que quiconque ne connaît pas les règles de la charia concernant ses mouvements doit demander aux gens du souvenir, et s'il ne le fait pas, il a désobéi et lui enseigner ce qu'il doit apprendre. C'est sa pureté, et c'est en bref le lavage des morts.