Parmi les choses qui concernent les vivants d'entre les morts, il y a aussi leur lavage, qui est comme une purification pour la prière, et son action s'adresse aux vivants, et les gens étaient en désaccord à ce sujet, je veux dire dans sa décision. Certains disent que c'est obligatoire selon la suffisance, et ceux qui disent que c'est une sunnah selon la suffisance. Quiconque dit que c'est obligatoire, alors cela se base sur l'ordre mentionné dans sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Laver trois ou cinq fois. » Et sa parole concernant la chose interdite, lave-le, c'est sans aucun doute un commandement dans la formule, donc si elle est couplée avec une présomption du moment de son obtention du diplôme à partir de la description de l'enseignement de la caractéristique du lavage , cela en fait une Sunnah, et quiconque voit qu'elle inclut le commandement et la caractéristique dit que c'est obligatoire.