Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)

Le terme empêche l'obtention d'un bénéfice, car Dieu ne s'atteint pas en recherchant, car celui qui connaît cherche pour son bonheur ce que Dieu cherche, car ce qui est obtenu n'est pas ce qu'il désire, car Dieu est trop grand pour le chercher, par le distances de pieds, par les difficultés des actes et par les pensées. Tout comme Il n'est pas partial, ainsi Il ne fait pas de discernement, car nous savons qu'il y a un œil dans toute chose. Tout est indiscernable à cause de la différence des images. dont nous sommes témoins. Vous ne dites pas dans une image « Il est ceci » sauf que vous en êtes voilé par une image qui est la même dans laquelle vous dites « Il est ceci » et son identité disparaît de vous avec la disparition du l'image disparaît, de sorte que vous ne savez pas sur quoi vous appuyer, tout comme celui qui est perplexe devant une considération intellectuelle ne sait pas ce qu'il croit être le même chaque fois que des preuves apparaissent. Il en avait des soupçons, donc
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Parmi ceux-ci se trouve la position de l'Imam dans le peuple.
La confrontation de l'Imam avec le peuple *** menant au meurtre du garçon .
Alors dites aux négateurs : « Ma déclaration est vraie ***Vous avez négligé de jeter les ordures. p>
Le propriétaire a dit qu'il lui appartient sans aucun doute, car son roi le possède de ce dont il a besoin, car le roi est pauvre pour les choses dont il n'a pas besoin. Cela est nécessaire et cela ne peut être obtenu que de son propriétaire, donc son propriétaire est limité à lui, donc il lui appartient s'il veut être roi, sinon il est isolé et isolé par rang. Il n'est possible pour aucun des propriétaires d'être plus grand que la vérité , et il est tous les jours dans une affaire, et il a dit : " Nous ferons un effort pour vous. " Et puis il y a des noms et de la terre, car le ciel passe et la terre s'en va. C'est parce qu'il est Malik,
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Parmi celles-ci se trouve la différence entre le Christ et le Messie
Il est étonnant de voir comment Jésus est mort et aussi longtemps qu'il s'est répandu. nous des ancêtres
< p style="color:#008000; text-align: center"> Ce n'était rien d'autre que le fait qu'il était dépourvu de ce que les événements lui avaient lancé < p> Jésus, que la paix soit sur lui, a dit : « Il est le Messie et tous ceux qui ont défriché sa terre par la marche et le tourisme. » Dans ses zones afin qu'il puisse voir les traces de son Seigneur dans ce qu'il en voit, ce qui est Sa parole : " N'ont-ils pas marché sur la terre avec leurs pieds et leurs pensées ? Et la terre a aussi leur vue dans leur servitude, car elle accepte l'espace avec ce qu'il contient en détail, sauf que dans chaque chapitre de celui-ci une vérité est arrivée, donc Dieu a un œil dans chaque chapitre, et Christ aussi est celui dont l'œil avec lequel il voit est clair. " lui-mêm
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Et de là est un nom issu de la science des noms de noms.
Si nos noms nous guident*** vers par quoi Dieu a nommé Son existence ,
Nous n'avons que les noms qui sont valables *** même si nous sommes face à Ses serviteurs
La vérité de celui qui nous a nommés est la nôtre *** Qui sait ce que nous avons dit a ses témoins
Et nous avons rempli notre alliance avec lui lorsqu'elle a été remplie *** Nos âmes sont prises en charge Nous avons ses vœux
J'ai signé ce dont j'avais peur *** et avant aujourd'hui j'avais peur de son égarement
Il montre rien que la déception dont *** a rempli ma paume, et il a atteint sa qualité.
Il n'y a rien de c
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Et de là naît la connaissance des secrets et des lumières .
Celui qui souhaite jeter l'âme dans les lumières*** qu'il le prenne un chemin vers les secrets.
Et qu'il s'appuie sur ce qui est connu en Lui *** Car Son voile est Celui qui voit toujours
Il a dit : Les lumières sont un témoignage, et la vérité est lumière, et pour cette raison elle témoigne et voit, et les secrets sont invisibles, donc ils ont de l'air, donc l'air n'apparaît jamais, donc la vérité vient de ce qui est son identité ne témoigne pas de sa réalité, et en termes de sa manifestation en images, il témoigne et voit et n'est vu qu'au rang de voyant, ce qui lui donne sa disponibilité, et sa disponibilité est de deux types : préparation intrinsèque, à travers laquelle se forme la vision générale, et préparation accidentelle, qui est
