Il s'agit d'une volonté légale qui profite à l'aspirant, au disciple et à ceux qui comptent sur elle, si Dieu Tout-Puissant le veut.

Et le manque, car s'ils n'avaient pas été pauvres, Il ne leur aurait pas donné ce droit. Il les a bloqués avec cela, les a lassés et leur a ordonné d'accomplir ce qu'ils sont obligés de faire en ce qui concerne Son droits et les droits de ceux qui y ont droit, comme la zakat et d'autres choses. Ils ne se sont pas tenus au principe qui est leur pauvreté. Ils ont plutôt dit: "Quand Dieu a imposé la zakat sur leur richesse, c'est cela la fraternité des jizyah." Et où est-il ? Si Dieu nous avait donné de sa générosité, nous aurions certainement cru en nous et aurions été parmi les justes. Alors quand Il leur a donné de sa générosité, ils en ont été avares et se détournèrent, se détournant et disant ce que nous avons mentionné. Ils furent donc suivis par l'hypocrisie dans leurs cœurs jusqu'au jour où ils le rencontrèrent parce qu'ils avaient rompu leur promesse envers Dieu et parce qu'ils mentaient. S'ils étaient restés fermes dans ce Il leur a donné la vérité et n'a pas demandé d'augm

[ haine du temps ]

Et à partir de là

La haine est liée au temps, et si elle est passée *** alors remerciez Dieu avec remerciements quand elle est passée

Et sache qu'il a un droit sur toi si *** et que celui qui était détesté avant est mort

( je déteste le temps )

Il a dit : Si le propriétaire du temps traite son temps de la manière qui lui est due et remplit ses droits, il est libre de toute aversion pour celui-ci. Si son souci dans son temps est attaché à ce qui est en dehors de son temps, alors il est en son temps une personne en horreur parce qu'il s'occupe de l'inexistant plutôt que du présent, et la politesse n'est que du présent, à tel point que s'il est poli envers l'absent, il ne le sera pas. pour lui en termes de Il est absent, mais il est poli avec son nom lorsqu'il le mentionne, et s'il mentionne la personne absente, son nom est présent dans l'énoncé de sa mention, et la politesse ne se produit qu'avec une personne présente, car la personne mentionnée est celle qui se souvient de lui avec la mention, alors ne vous préoccupez pas de ce qui est en dehors de votre temps, car vous serez parmi ceux qui détestent le temps, et ceux qui détestent le temps, car c'est l'horreur du temps. Mon Dieu, alors prends garde.

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[ La joie est joyeuse ]

Et à partir de là

Quelle joie est suivie de joie*** Celui qui y pense ainsi se réjouit

Grâce à lui, Dieu nous a dit la vérité sur le mal qui en résultera

( La joie est soulagée )

Il a dit que s'il connaissait une joie particulière dans laquelle les âmes se réjouiraient, alors Dieu n'aime pas la joie dans cette joie, et il a mentionné la parole du Tout-Puissant : « Dieu n'aime pas ceux qui sont heureux », alors nous avons appris qu'il était heureux d'une chose spécifique, donc sa joie était retournée à la joie à cause de cela, donc il était attristé par sa joie proportionnellement à sa joie. Si elle était grande, sa tristesse serait plus grande, même si elle était moindre. et le chagrin lui suffisait. Alors Dieu ordonna à ses serviteurs de se réjouir de la grâce et de la miséricorde de Dieu, non de l'argent qu'il avait accumulé, car il l'a laissé avec la mort dans ce monde et ne l'a pas avancé. Il vous a donc ordonné de vous réjouir grâce et grâce en excès, mais c'est aussi Lui qui a créé la vertu, c'est pourquoi Il a donné la vertu à Sa création, et elle n'a d'apparence qu'en vous, alors louez Dieu. Où Il a fait de vous un sujet de Sa grâce et miséricorde, alo

[ Les symptômes de la maladie les plus graves ]

Et à partir de là

La vérité me rend malade s'ils se détournent*** J'aimerais que quelqu'un me rende malade

( Les symptômes de la maladie les plus graves )

Il a dit : Il n'est pas du tout permis de se détourner, car il n'y a aucune voie à suivre. Ce qui est permis, c'est un refus restreint, y compris ce qui est répréhensible, et c'est la maladie la plus grave qui affecte le cœur. Il a dit : Se détourner des versets que la Vérité a prescrits est une preuve d'injustice et de poursuite de mauvais désirs, et c'est une faute dont son propriétaire ne peut être guéri une fois établi jusqu'à ce qu'on lui montre la faute. Dieu, à moins qu'Il ne l'attende, Dans ce cas, Il veut utiliser la médecine, donc cela ne sert à rien, comme la repentance lorsque le soleil se lève à l'ouest. Cela ne sert à rien à une âme dont la foi n'a pas cru auparavant ou n'a pas gagné le bien par sa foi. au début de la calamité et au moment de la mort et avec la certitude de la séparation. Et il a dit, se détourner de Dieu est inconcevable, tout comme se détourner de la création. Absolument inimaginable, alors quelle est la différence ?

[ De Mahmoud Al-Aghaf Al-Iraad ]

Et à partir de là

Si les objectifs sont réalisés par l'âme, alors *** les maladies les suivront, si l'âme est possédé .

Et toute personne généreuse qui n'y parviendra pas souffrira de la présence de Jérusalem .