Allah'ın izniyle talip olana, tabi olana ve ona güvenenlere fayda sağlayan hukuki bir vasiyettir.

Ve eksiklik, çünkü eğer fakir olmasaydı, onlara bu hakkı vermezdi, bununla onları engelledi, onları bundan bıktırdı ve Kendi kulları hakkında yapmakla yükümlü oldukları şeyleri yapmalarını emretti. Hak sahibi olanların zekat ve benzeri hakları, fakirlik ilkesinden uzak durdular ve şöyle dediler: "Allah onların mallarına zekat farz kıldığı zaman, bu cizye kardeşliği." Peki o nerede? Eğer Allah bize lütfundan vermiş olsaydı, elbette bize inanır ve salihlerden olurduk. O, onlara lütfundan verince, onlar da bunda cimrilik ettiler. Allah'a verdikleri sözden dönmeleri ve yalan söylemeleri nedeniyle O'na kavuşacakları güne kadar kalplerinde nifak vardı. Onlara hakkı verdi ve bir artış istemedi, onlara verdiğinden başkasını vermezdi, yarattığı her şeye verdiğinde onlara verdiği karakter, onlarla kalacak, dolayısıyla O'nun karakteri her zaman olacaktır. O halde fakirlikten sakının, zira zenginler, ellerindeki şeylerin artmaması ve doymamaları nedeniyle O'ndan başkasını esirgemezler.

[ zamandan nefret ediyorum ]

Ve bundan yola çıkarak

Nefret zamanla bağlantılıdır ve eğer geçtiyse *** geçtiğinde şükranla Tanrı'ya şükredin

Ve şunu bilin ki *** ve daha önce nefret edilen kişi ölmüşse sizin üzerinizde hakkı vardır

( zamandan nefret ediyorum )

Dedi ki: "Zamanın sahibi, vaktine hakkı olan şekilde davranır ve haklarını yerine getirirse, o zamandaki tiksinmeden kurtulur. Eğer vaktindeki kaygısı, vaktinin dışındaki şeylere bağlıysa, o zaman o, kendi zamanında tiksinti dolu bir insandır çünkü şimdiki zamandan ziyade var olmayanla meşguldür ve nezaket sadece şimdiki zamanla ilgilidir, öyle ki, eğer orada olmayan kişiye karşı kibar olursa, kibar olmayacaktır. O, gıyabında ona gıybet eder, fakat ismini anarken nezaket gösterir, gaipten söz ederse, onun zikrinin söylenişinde onun adı bulunur ve nezaket ancak hazır bulunan kimsede olur, Çünkü adı geçen kişi, onu zikirle anan kişidir, o halde vaktinin dışında kalan şeylerle meşgul olma, çünkü sen zamandan nefret edenlerden ve zamandan nefret edenlerden olursun, çünkü bu, Allah'ın tiksindiği bir şeydir. Tanrım, dikkatli ol.

p>

[ Sevinç neşelidir ]

Ve bundan

Hangi neşenin ardından neşe gelir*** Kim bunu böyle düşünürse sevinir

Bununla Tanrı bize, bundan sonra gelecek olan zararı doğru bir şekilde bildirmiştir

( Joy rahatladı )

Eğer ruhların sevineceği özel bir sevinç bilseydi, o zaman Allah o sevinçteki sevinci sevmez demiş ve Yüce Allah'ın, "Allah mutlu olanları sevmez" buyurduğunu zikretmiş, biz de öyle olduğunu öğrendik. Belli bir meseleye sevindiği için sevinci sevince dönmüş, sevinci nisbetinde üzülmüştü, eğer büyük olsaydı, üzüntüsü bundan az da olsa daha büyük olurdu. ve üzüntü ona yetiyordu. Sonra Allah, kullarına Allah'ın biriktirdiği parayla değil, Allah'ın lütfu ve merhametiyle sevinmelerini emretti, çünkü O, onu dünyada ölümle bıraktı ve ilerletmedi. Böylece size de sevinmenizi emretti. lütuf ve lütuf bunun ötesindedir, fakat aynı zamanda fazileti de yaratan O'dur, dolayısıyla kendi yaratıklarına fazilet vermiştir ve bu fazilet senden başkasında görülmez, öyleyse Allah'a hamdolsun ki O, sizi kendi lütfuna kul kıldı ve merhamet edin, O'nun emriyle sevinin. Sevinçten sakının, görevinizin meyvesini sevinçle yerine getirirsiniz .

[ En şiddetli hastalık belirtileri ]

Ve bundan

Eğer yüz çevirirlerse gerçek beni hasta eder*** Keşke birisi beni hasta etse

( En şiddetli hastalık belirtileri )

"Yüz çevirmek kesinlikle caiz değildir, çünkü gidecek yol yoktur. Bilakis, caiz olan, mekruh da dahil olmak üzere, sınırlı yüz çevirmedir ve bu, kalplere tesir eden en şiddetli hastalıktır" buyurdu. : Hakk'ın emrettiği ayetlerden yüz çevirmek, haksızlığın ve kötü arzulara uymanın delili olup, sahibine kusuru gösterilinceye kadar, sabit olduktan sonra düzeltilemeyecek bir kusurdur. O halde ilaç kullanmak ister, güneş batıdan doğduğunda yapılan tövbe gibi bunun da hiçbir faydası yoktur. Daha önce imanı inanmamış veya imanıyla sevap kazanmamış bir nefse faydası yoktur. musibetin başlangıcı, ölüm anında ve ayrılığın kesinliği. Ve dedi ki, Allah'tan yüz çevirmek düşünülemez, aynı şekilde yaratılıştan yüz çevirmek de. Kesinlikle düşünülemez, öyleyse ne fark var?

[ Mahmoud Al-Aghaf Al-Iraad'dan ]

Ve bundan

Eğer amaçlar ruh tarafından yerine getirilirse, o zaman *** eğer ruh ele geçirilmiş .

Ve buna ulaşamayan her cömert insan, Kudüs'ün varlığından acı çekecektir .