Il est dit à propos de l'utilisation de médicaments contre la douleur. De même, nous n'entendions pas par punition douloureuse, sauf pour vous faire bénéficier de la récompense que vous en avez. Les choses sont aux yeux de Dieu. Vous ne lui avez pas causé de douleur, alors prenez la récompense pour ce que vous avez fait, et l'intention était l'intention, donc il n'y a aucun moyen de répondre. Lorsque la charia a mis en garde contre une querelle avec la plus haute assemblée, nous savions que cela venait d'une personne bien informée. Si vous voulez l'élever de la nature et l'abaisser à son statut, puis dire à cause de la différence de noms, et c'est la chose la plus claire à faire avec le geste.

De là vient la succession des messagers, et le proverbe a été créé à partir du chapitre 315. Des délais limités faisaient apparaître les messagers avec des devoirs et de bonnes nouvelles. Si le délai n'avait pas expiré, une personne aurait été satisfaite du témoin. Et les chemins des messagers ne différaient qu'en raison de la différence des pays. C'est pourquoi les abeilles et les moulins sont apparus. Certains d'entre eux sont issus d'un esprit royal, et d'autres ne le sont pas. À propos d'un rôle astronomique régi par l'horoscope, et l'innovateur légitime est apparu à travers cela, et personne n'a l'intention de ce qui est bénéfique sauf celui qui a un esprit sain, alors il a considéré que c'était la vérité et a honoré ceux qui s'en souciaient et l'a attaché à la charia qu'il a observée, c'était donc égal en récompense à celui qui l'a réalisé, indiquant son égalité dans sa doctrine.

Alors lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Celui qui a établi

Parmi ceux-ci se trouve la négligence de l'homme plutôt que de l'animal, du chapitre 316. La personne négligée parmi les êtres humains n'est négligée qu'en raison de son ignorance de son statut et de son comportement en dehors de son rang. S'il s'était donné Comme son Seigneur a donné sa création, il aurait été l'Imam des mondes. Par conséquent, quand il a dit : « Et de ma descendance », il lui a dit : « Mon alliance avec les malfaiteurs ne m'atteindra pas. » Ainsi les significations sont : Difficiles comme les chemins sombres, celui qui marche sur eux ne sait pas dans quel abîme il va tomber, pourtant il marche et ne se tord pas, et s'il tombe là, il sait qu'il a négligé. Et le Maître Imam , l'Omniscient, l'Omniscient, dit l'Imam, l'Imam, et dans sa main est sa lampe et sur sa tête est sa couronne. Le droit au califat et la sécurité contre toute infirmité et affliction en témoignent, et Dieu est le guérisseur et Il est le guérisseur.

Parmi ceux-ci se trouve la connaissance du Messager de ce que Gabriel a apporté du chapitre 317. La perspicacité dans l'invisible est l'affaire de ceux qui ont des conditions et des cœurs, mais quant au possesseur du noyau et de la station, il est la matière qui n'est pas c'est vrai, et celui qui n'a pas d'hostilité a la fermeté et ne change pas, et les images ne changent pas, ainsi le propriétaire de la station est un érudit avec l'étiquette de son Seigneur, un spectateur. Dans la diversité de ses pensées dans son cœur, si sa place est assez étroite pour le porter et que l'âme veut savoir qu'elle est de sa famille, et c'est extrêmement impossible, cela apparaît dans la forme de la situation, et cela peut être dû à un divin maîtrise d'un secret existentiel que la vérité veut dépenser dans son existence pour que certains des hommes de Dieu puissent être vérifiés par ses témoins, et le plus grand chef-d'œuvre du roi est la connaissance de ce qu'il apporte. Le roi est ainsi pour le g

Parmi ceux-ci se trouve l'aura d'obtention dans l'aura, du chapitre 318 Dans l'aura, les deux luminaires sont confinés à celui à deux yeux, et d'eux ils proviennent, et avec leurs rayons ils se trouvent, et personne sinon les limite, comme le ver à soie, et le possesseur de l'état de gloire est celui dont la gloire est dans la fièvre, donc dans sa perception le voyant et l'aveugle sont égaux, parce qu'il ne se manifeste pas et ne voit pas, et s'il se manifestait , il serait empêché d'arriver. Pour Lui est la demeure la plus élevée, Dieu est la lumière des cieux et de la terre, donc les rayons montaient et descendaient, ainsi l'aura se produisait à la fin de la solitude, et dans l'aura se trouvait le présence de la foule, car c'est en termes d'aura l'environnement, et Il est avec nous partout où nous sommes, de manière composée ou simple, donc nous ne nous en sommes pas éloignés, et tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre a été créé par Lui, alors voyez comme

Parmi ceux-ci se trouve celui qui est le plus affligé dans l'enquête sur le lion du chapitre 319. La déclaration la plus vraie est ce qui a été déclaré dans les livres révélés et les écritures purifiées envoyées, et avec sa pureté qui ne peut être obtenue avec la pureté, il est descendu jusqu'à une comparaison qui ne peut être égalée par une comparaison, de sorte que ses versets ont été révélés dans la langue de Son Messager, et Son Messager a été transmis dans la langue de son peuple, et il n'a pas mentionné la forme de ce qui a été mentionné. A travers elle est la royauté, et est-ce une troisième affaire qui n'est pas la même qu'eux ou est-ce commun ? En tout cas, la question pose problème parce que les expressions sont notre mélodie et la parole est pour Dieu et non pour nous, donc quel est le statut et les significations ne descendent pas ? Si ce sont des expressions, alors qu'est-ce que le dicton divin ? Et si c'est un dicton, alors quel est le mot existentiel, qui est le mot

Et de là vient l'infaillibilité dans la récitation par réunion du chapitre 32 et < C'est lui qui mémorise la garde, c'est donc lui qui est remarqué à Al-Assas car le patient et humble ne connaît aucun mémorisateur autre que lui, mais il lui est donné par l'étiquette qu'il ne montre aucune lignée autre que la lignée de piété, et en lui il y a l'odeur de garde et de mémorisation qui est plus forte, donc il est clair, même s'il ne parle pas, mais il est vague. Autant que je sache