Ce qu'on espère, c'est ce qu'il espère, car nous ne sommes que par lui et pour lui. Nous ne nous sommes éloignés et nous ne sommes devenus licites qu'avec nous, là où nous étions, et toutes les bêtes y sont rassemblées. comme faveurs de Dieu, à l'exception des cerfs et de tous les animaux utilisés sur le chemin de Dieu. Ils seront au Paradis sous les formes requises par cet habitat, et chaque animal est nourri par les gens du Paradis. Surtout dans ce monde, où aucun on reste en Enfer sauf ses habitants alors qu'ils sont en état de tourment, la mort se présente sous la forme d'un bélier salé.

Elle est alors placée entre le Paradis et l'Enfer. Les gens du Paradis et les gens de Il le regarde, et on leur dit : « Savez-vous cela ? » et ils répondent : « Oui, c'est la mort. » Alors l'Esprit Fidèle pose sa tête sur lui et il vient. Yahya, que la paix soit sur lui. , avec une lame à la main, le massacre et le roi dit aux habitants du paradis et de l'enfer que l'éternité existe, d

Quant aux noms de ses sept portes : la porte de l'enfer, la porte de l'enfer, la porte du feu ardent, la porte de Saqr, la porte de Laza, la porte d'Al-Hatma, la porte de Sijin, et la porte fermée, qui est la huitième qui ne s'ouvre pas, est le Voile.

Quant aux pêches des branches de la foi, celui qui est sur une branche en aura une. Clairement, selon cette branche, c'est ce qu'il était, et une partie est une création chez le serviteur qui lui est imposée, et une partie est un acquis, et toute bonne chose concerne la pure bonté. Ainsi, il le verra et en sera récompensé, et quiconque fait le mal, il doit le voir et pourra en être récompensé, et il pourra être pardonné et remplacé. Il y aura du bien pour lui s'il se repent dans ce monde, et s'il meurt sans repentir, il doit le remplacer par ce qui lui conviendra, par ce que son regret exige le jour de sa résurrection, et les gens verront leurs actes, ainsi que les djinns et toute personne responsable. quand il le verra, il

Sachez que les plus beaux noms de Dieu sont des attributions et des ajouts, et ils incluent des imams et des sidnas, et certains d'entre eux sont ce dont les choses possibles ont besoin de manière nécessaire, et certains d'entre eux sont ce dont les choses possibles n'ont pas besoin. Ce besoin nécessaire et la force de leur attribution à la vérité sont des aspects de leur demande à la création, car ce qui est nécessaire à leur possible, c'est le vivant, le savoir, le vouloir, et le dire est révélation et il est en vue. " L'Intellectuel, le Tout-Puissant. Ce sont quatre que recherche la création elle-même. Sur ces quatre est basée la nature, tout comme les piliers sont basés sur la nature, tout comme les humeurs sont basées sur les piliers. Et sur les quatre, pour le émergence sur laquelle se fondent les catégories les plus importantes, qui sont la substance, l'accident, le temps, le lieu et le reste des noms, ils sont donc comme les prédicats de ces noms. Ensuite, ces noms sont su