Il y a donc un voyage avec la vérité et un voyage avec la création. Le voyage avec la vérité est de deux types : le voyage d'une essence et le voyage d'un attribut. L'être humain parfait parcourt tous ces voyages et voyage avec son Seigneur à travers la révélation divine. et une association réalisée dans laquelle il est avec la vérité tout comme la vérité est avec nous partout où nous sommes. Dieu Tout-Puissant s'est fixé des lieux qui conviennent à sa majesté et s'est décrit avec son hésitation. Dans ce document, si le serviteur est avec lui, il voyage avec son voyage, et il lui est révélé qu'il est lui, tout comme il lui a été révélé qu'il n'est pas lui. Le voyage divin va de l'aveuglement au trône, et il apparaît sur le trône sous le nom de Très-Haut. Miséricordieux, alors il descend avec lui au nom du Seigneur chaque nuit au plus bas des cieux, puis il descend avec le nom de Dieu sur la terre, puis il l'accompagne en identité avec tous. De l'univers, alors il voyage avec lui e

La situation est accordée par le Très Miséricordieux à ceux qui accordent *** Ses soins, sans gagner ni chercher.

Changer la description en est la preuve, alors soyez *** constant, car la situation va changer.

Et ne dites pas que la situation est permanente *** car défendez ce que j'ai dit, " Ils sont partis . " #008000; text-align: center"> Cela a duré jusqu'au moment de la pleine lune de ** * Al-Mi'in, ses jours n'étaient pas voilés.

Et le temps fixé par Moïse fut augmenté dans Sa résidence *** le le centième est ce que disent les livres.

La condition selon la secte est ce qui vient au cœur sans action ni recherche, donc les caractéristiques de son propriétaire changent pour elle, et il y a un désaccord quant à sa permanence. Certains d'entre eux ont dit qu'elle est permanente, et certains d'entre eux nié sa permanence, et qu'il n'a de permanence que le temps de son existence, comme un accident selon les théologiens. Puis il est suivi de proverbes, donc on imagine qu'il est permanent, mais il n'en est rien, et c'est le vue correcte. Mais il continue sans intercaler les proverbes avec ce qui l'en éloigne. Certains d'entre eux l'ont pris de permanence et ont dit par sa permanence et en ont fait un adjectif permanent et non permanent. S'il disparaît, il n'est pas permanent. C'est la parole de ceux qui parlent de sa permanence. Certains d'entre eux ont dit : « Depuis quarante ans, Dieu ne m'a pas fait rester dans une matière que je détestais. » L'Imam a dit qu'il faisait référence à la permanence du contentement, qui e

Sachez que l'État est un attribut divin en termes de ses actions et de ses orientations envers ses êtres, même s'il est borgne et incompréhensible, c'est un ajout à celui-ci. Dieu Tout-Puissant a dit de lui-même : « Chaque jour est dans une matière, et le plus petit des jours est le temps individuel, qui n'est pas divisible, ainsi en est-il des matières selon le nombre des choses qui existent. » Les parties du monde, dont chaque partie n'est pas divisée selon cette condition. , est en rapport avec chaque partie du monde en créant en elle ce qui la soutient sauf ce qu'elle crée de ce qui existe par soi à chaque instant d'un individu. La continuation de la situation pendant deux temps, car s'il restait deux temps , le droit n'appartiendrait pas à celui qui resterait dans la situation, qui serait créateur ou pauvre, et qui serait caractérisé comme ayant besoin de Dieu, et cela est impossible, et ce qui conduit à l'impossible est impossible, et c'est comme les paroles de ceux qui dise