C'est celui qui vient du hadith, et c'est le nom du verbe. Cela signifie que se tenir debout est un nom pour ce mouvement spécifique de ce moteur avec lequel il est appelé debout, de sorte que cette forme est celle qui est appelé debout au vu de l'état de son existence, et debout au vu de l'état de son expiration et de sa non-existence, et debout et debout au vu de l'illusion de son apparition et non On ne le trouve jamais que dans une voyelle, donc il ne se tient pas par lui-même. Puis il dit : « Le verbe signifie le mot « il se tenait et se tient » » et pas le même verbe émis par la voyelle « debout ». Par exemple, un « ha » en est dérivé. utilisé pour désigner le mot du nom du verbe, qui est debout. Cela signifie « il s'est levé » et « se lève » après s'être levé, car l'article indéfini avec lui est avant l'article défini, et l'ambigu est indéfini et le spécifique est défini. Et le temps inconnu qui existe, et le temps spécifique qui existe, même s'il était entré, et le temps spécifique qui existe, même s'il était entré, ne le serait pas. C'est la doctrine de ceux qui disent par analyse que c'est une branche de la composition, et que le composé se trouve composé, et selon la doctrine de ceux qui disent par différenciation, et que la composition est contingente, ce qui est ce qui soutient le plus en la matière de transmission, car ce qui est le plus apparent est que la connaissance est antérieure à l'article indéfini, et que le mot Zayd a été utilisé pour une personne spécifique, alors l'indétermination qu'il était Shurk est apparue dans ce mot, il a donc fallu le définir avec un adjectif, un substitut, etc., donc la connaissance prime sur l'article indéfini selon les enquêteurs.