La science du maqām prête attention à la différence dans la connaissance du sens, et ne prête pas attention à la différence dans le ta' ou dans n'importe quelle lettre, qu'il s'agisse d'un pronom ou non, car il a un nombre et un mot. et rien d'autre, comme le disent les Ash'aris dans les symptômes, que les gens soient d'accord avec eux sur cela dans le mouvement en particulier, et ils n'en parviennent pas à la connaissance dans autre chose que le mouvement, donc pour cette raison, ils l'ont nié et l'ont fait. ne le disaient pas, et attribuaient celui qui le disait à l'obsession et au déni du sens, et ils étaient empêchés de se rendre compte de la faiblesse de leur esprit, de la corruption de l'objet qu'ils considéraient et de leur incapacité à agir sur les significations. Il leur était d'abord venu à l'esprit, lors d'une véritable révélation de son essence, que la vérité s'appliquerait à tous les symptômes, comme une règle générale qui n'est pas spécifique à un symptôme sans symptôme, même si les types de symptômes diffèrent. vérité et une vérité décisive, tout comme cette question que nous avons évoquée concernant ceux qui ont dit ce que nous avons dit à ce sujet et ceux qui l'ont nié.

[ Des enquêteurs sont recherchés pour des raisons raisonnables images ]

Ce qui est recherché par les enquêteurs, ce ne sont pas les images tangibles des mots et des nombres, mais ce qui est requis, ce sont les significations contenues dans ce nombre ou ce mot et la réalité du mot et du nombre lui-même. celui qui regarde les images n'est que spirituel et ne peut s'écarter de son type. Ne soyez donc pas voilé en voyant le mort ne demandant pas de pain car il n'a aucun secret spirituel de sa part et le vivant le demande. de l'âme