Il y a une barrière entre lui et la réalité de la charia selon laquelle c'est laid, et si la chose était laide avec une laideur positive, alors la déclaration du législateur en rapportant qu'elle est laide ou bonne ne serait pas vraie, car il a rapporté sur le chose contraire à ce qu'elle est, pour les arrêts [page 300 de l'édition du Caire]

C'est sans aucun doute une nouvelle pour toute personne rationnelle qui connaît les mots, car Dieu nous a dit que cela est interdit et cela est permis, et c'est pourquoi Dieu Tout-Puissant a condamné ceux qui disent de Dieu ce qu'Il n'a pas dit et ne disent pas : "Pourquoi vos langues décrivent-elles des mensonges ? Ceci est permis et cela est interdit, afin que vous puissiez inventer un mensonge contre Dieu." Il a attaché le jugement aux nouvelles parce que c'est une nouvelle sans aucun doute, sauf qu'il n'est pas au pouvoir des humains dans la plupart des choses de reconnaître la laideur des choses ou leur beauté. Donc si nous en connaissons la vérité , nous le savons. Parmi eux se trouvent ceux dont la laideur est comprise par la raison dans notre connaissance, comme le mensonge et l'incrédulité du bienfaiteur, et leur bonté est raisonnée, comme l'honnêteté et la gratitude envers le bienfaiteur, et le fait que le péché est lié à certains types d'honnêteté. La récompense concerne certains types de mensonge, car cela appartient à Dieu. Il donne la récompense pour tout le mal ou le bien qu'Il souhaite, et cela n'indique pas la bonté ou la laideur d'une chose, comme le mensonge. sauver un croyant de la destruction, pour laquelle une personne sera récompensée, même si le mensonge est laid en soi et que l'honnêteté est comme la médisance, une personne est un pécheur, même si la vérité est bonne en elle. matière juridique. Il donne Sa générosité à qui Il veut et la refuse à qui Il veut, comme Il a dit : Il choisit pour Sa miséricorde qui Il veut, et Dieu est le Possesseur d'une grande générosité.

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