الحس شاهد والعقل حاكم

النص المختار

ولهذا عصمنا الله من ذلك فلم يجعل للحس غلطا جملة واحدة وإن الذي يدركه الحس حق فإنه موصل ما هو حاكم بل شاهد وإنما العقل هو الحاكم والغلط منسوب إلى الحاكم في الحكم ومعلوم عند القائلين بغلط الحس وغير القائلين به إن العقل يغلط إذا كان النظر فاسدا أعني نظر الفكر

السياق

ترد العبارة في رد المؤلف على التشكيك في الحواس وعلى ما ينسبه إلى السوفسطائية، ثم يعقبها بوصف قوى البدن ومثال مرارة السكر. يشرح المثال كيفية نسبة خطأ الحكم إلى القاضي لا إلى الشاهد في اصطلاحه.

قراءة المقطع

يفرق النص بين حصول محسوس وبين الحكم على موضوعه؛ فالإحساس بمرارة قد يكون واقعا مع خطأ نسبة المرارة إلى السكر نفسه. النتيجة مبدأ في فصل الإدراك عن التفسير داخل تصوره، وليست إثباتا علميا لعصمة أجهزة الحس أو تأييدا للفيزيولوجيا التي يسوقها. وتبقى عبارتا صحيح النظر وفاسده ضروريتين لفهم موضع النقد.

سؤال وتطبيق

ضع في عمودين الشهادة والحكم في مثال السكر، واذكر الاحتمال الذي أغفله الحاكم المخطئ.