ترتيب العدد لا الأزمنة

النص المختار

ولست أعني بقولي القطب الأول والثاني إن هذا الترتيب بالزمان إنما أريد به ترتيب العدد إلى أن يكمل اثنا عشر قطبا فقد يكون الثاني عشر أو غيره هو الأول بالزمان وإنما أعلمت بذلك لئلا يتوهم من قد أوقفه الله وأطلعه على العلم بأزمان هؤلاء الأقطاب فيرى هذا الترتيب الذي سقناه فيهم أنه ترتيب أزمانهم فلذلك بينت أنه ترتيب العدد لا غير

السياق

عند افتتاح الثامن يصرح المؤلف بسبب ترتيب الصور الاثنتي عشرة وينفي أنه تواريخ أصحابها.

قراءة المقطع

لا تجمع مدد 2102 في رزنامة متعاقبة أو تعين أول تاريخي من أول رقم. ولا تثبت القائمة أسماء أشخاص خفيين أو تتجاوز حدود ما صرح به.

سؤال وتطبيق

فرق الرقم التعريفي من التقدم الزمني، ثم وضح كيف يمكن أن يكون الثاني عشر أولا في الزمن دون تناقض.