التوكيد ونفي الزيادة العبثية

النص المختار

ومن العلماء من جعل الكاف في لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ زائدة فإن كانت جاءت لمعنى فما هي زائدة فإن ذلك المعنى الذي سيقت له لا يظهر ولا يحصل إلا بها في نفس المخاطب فانتفى إن تكون زائدة فإن الله ما خلق شيئا باطلا ولا عبثا والزائد لغير معنى إنما هو عبث والعرب من المحال أن تجي‏ء بزائد لغير معنى فإذا جاءت بهذا الحرف جاءت به لمعنى فهو لما جاءت به فإن المتكلم لا يجي‏ء بالكلمة فيما يقوله النحوي زائدة إلا لقصد التوكيد فإذا زالت زال التوكيد فإذا ما هي زائدة

السياق

وسط بحث المثلية وقرينة الحال يرد المؤلف على وصف الكاف بالزيادة، مفرقا الحاجة إلى المعنى والتوكيد من تصور العبث.

قراءة المقطع

اعتراضه منصب على زيادة بلا معنى، لا يجوز عرضه إجماعا نحويا أو إنكارا لكل استعمال اصطلاحي للكلمة. زوال التوكيد عند حذف الحرف هو مناط المثال الذي يحتج به.

سؤال وتطبيق

استخرج تعريف الزيادة الذي يرفضه، وقارنه بالدور الذي يثبته للحرف في الكلام المؤكد.