مختارات نصية
المفاضلة في المناسبة
افتتاح 379 في عبد الكبير بعد عدد وواحد ووتر، عند تفسير أعلى وأجل بحسب مناسبة في خطاب المخاطبين.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
النص المختار
وإنما وقعت المفاضلة في المناسبة لا في الأعيان لأنه لا مفاضلة في الأعيان لأنه ليس بين العبد والسيد ولا الرب والمربوب ولا لخالق والمخلوق مفاضلة
السياق
افتتاح 379 في عبد الكبير بعد عدد وواحد ووتر، عند تفسير أعلى وأجل بحسب مناسبة في خطاب المخاطبين.
قراءة المقطع
يقصر المقارنة على نسبة في هذا التعليل وينفي جعل أعيان الرب والعبد مجالها. فلا يحول اللفظ إلى جدول درجات ذاتية أو حقوق بشر أعلى، ولا تثبت الحسابات السابقة وجود رجال وأحوال غيبية في الواقع.
سؤال وتطبيق
ما المجال المثبت للمفاضلة والمجال المنفي؟ قارن هذا القيد بجهتي مقارنة النصف والخمس في 1931 مع بقاء اختلاف الموضوع.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p1493 · الباب 379
المفاضلة في المناسبة
وإنما وقعت المفاضلة في المناسبة لا في الأعيان لأنه لا مفاضلة في الأعيان لأنه ليس بين العبد والسيد ولا الرب والمربوب ولا لخالق والمخلوق مفاضلة
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1950 (ج 3، ص 494)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «المفاضلة في المناسبة»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=comparison-in-relation-not-entities