الأخلاق وحق الغير عند تعارض الأغراض

السؤال الذي يغير التعريف

لا يقف 149 عند أسماء الفضائل؛ يبحث نسبة الخلق والتخلق ثم كيفية تصريف الصفة. تقرر الصفحة 1005 أن مجرد الاشتراك في لفظ لا يجعل نسبة الصفة إلى الإنسان كنسبتها إلى الله، ويستعمل المنع والبخل لإظهار أهمية الحق المستحق، لا اسم الفعل وحده.

إذا تعذر إرضاء الطرفين

تصور 1006 شخصين متعارضي الغرض لا يمكن الجمع بين رضاهما. يعيد المؤلف معيار التصرف إلى الشرع في نسقه، ويذكر شاهد الزور لبيان أن إرضاء صاحب الطلب لا يكفي لمدح الوسيلة. لا تحول الدراسة هذا البحث إلى فتوى في نزاع حاضر، لكنها تحفظ الفرق بين طلب شخص وما يحق له.

الجبلة والاكتساب

بعد مناقشة الخلق على مستوى النسبة، يميز النص في خطاب السلوك خصالا جبلية وأخرى مكتسبة، ويعرض التخلق تشبها بمن جبل على الخلق الكريم. يلزم إبقاء مستوى السؤال ظاهرا كي لا يبدو كل انتقال تناقضا؛ فالتعريف الوجودي غير وصف التدريب والاكتساب.

ورقة المقارنة

حدد صاحب الغرض وصاحب الحق والفعل المقترح ومن يتحمل أثره. اقرأ 149مع أدب الحق في 168؛ لا تمنح المعرفة باسم فضيلة استثناء من الحقوق أو تفويضا لمن يدعي مرتبة.