تعيين الكرسي بالعلم

النص المختار

وإنما جعلنا الكرسي موضع هذه الخزائن لأن الكرسي لغة عبارة عن العلم كما قال وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ أي علمه وكذلك هو هنا فإن الخزائن فيها أشخاص الأنواع وهذه الأشخاص لا تتناهى وما لا يتناهى لا يدخل في الوجود إذ كل ما يحصره الوجود فإنه متناه فلا بد أن يكون الكرسي هنا علمه فإن علمه محيط بما لا يتناهى فلا تتخيل في الكرسي الذي ذكرناه أنه هذا الكرسي الذي فوق السموات ودون العرش فإنه كرسي محصور موجود متناهى الأجزاء

السياق

بعد البرزخ وصور التوالد ينتقل المؤلف إلى سبب تعيين موضع الخزائن، فيستدل بعدم تناهي أشخاص الأنواع.

قراءة المقطع

الكرسي هنا علم في تعريفه لا الموجود الكوني المحصور. لا تعمم هذه القراءة على كل استعمال للكلمة، ولا تستنتج من القيد المعرفي صحة التفاصيل الغيبية التي سبقته.

سؤال وتطبيق

حدد الموضع الذي يمنع فيه المؤلف توهم وعاء مكاني، واربطه بحجة التناهي التي يستعملها.