مختارات نصية
البرزخ الحقيقي بوجه واحد
في أول الصفحة يضيق المؤلف المفهوم عن مجرد جسم يحول بين جسمين، ويشترط عدم انقسام جهة مقابلته للطرفين.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
النص المختار
فحقيقة البرزخ أن لا يكون فيه برزخ وهو الذي يلتقي ما بينهما بذاته فإن التقى الواحد منهما بوجه غير الوجه الذي يلقى به الآخر فلا بد أن يكون بين الوجهين في نفسه برزخ يفرق بين الوجهين حتى لا يلتقيان فإذا ليس ببرزخ فإذا كان عين الوجه الذي يلتقي به أحد الأمرين الذي هو بينهما عين الوجه الذي يلتقي به الآخر فذلك هو البرزخ الحقيقي فيكون بذاته عن كل ما يلتقي به فيظهر الفصل بين الأشياء والفاصل واحد العين
السياق
في أول الصفحة يضيق المؤلف المفهوم عن مجرد جسم يحول بين جسمين، ويشترط عدم انقسام جهة مقابلته للطرفين.
قراءة المقطع
لو احتاج وجهان إلى فاصل داخلي لم يكن الوسيط هو الواحد المقصود في تعريفه. هذا حد مفهومي تاريخي، لا دعوى مادة تدمج الأشخاص أو فتوى في تطبيقات الماء التي تتلوه.
سؤال وتطبيق
حدد الشرط الذي يفرقه عن الاستعمال المتوسع، ثم اختبر أثر افتراض وجهين مختلفين للواسطة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p1511 · الباب 382
البرزخ الحقيقي بوجه واحد
فحقيقة البرزخ أن لا يكون فيه برزخ وهو الذي يلتقي ما بينهما بذاته فإن التقى الواحد منهما بوجه غير الوجه الذي يلقى به الآخر فلا بد أن يكون بين الوجهين في نفسه برزخ يفرق بين الوجهين حتى لا يلتق…
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1974 (ج 3، ص 518)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «البرزخ الحقيقي بوجه واحد»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=barzakh-one-face-both-sides