الكيمياء وإصلاح الإنسان

النص المختار

ولم يكن الغرض إلا درجة الكمال الإنساني في العبودية فإن الله خلقه في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثم رده إلى أسفل سافلين إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فأبقوا على الصحة الأصلية وذلك أنه في طبيعته اكتسب علل الأعراض وأمراض الأغراض فأراد هذا الحكيم أن يرده إلى أحسن تقويم الذي خلقه الله عليه فهذا كان قصد الشخص العاقل بمعرفة هذه الصنعة المسماة بالكيمياء وليست سوى معرفة المقادير والأوزان

السياق

يعرض افتتاح الباب الخامس عشر مداوي الكلوم ثم يروي عنه تحويل المعادن ويفسره ضمن تصور طبي قديم للمرض والاعتدال. يضع هذا المقتطف الغاية التعليمية التي يختارها المؤلف لحديث الصنعة، بعد تمثيله المعدن المعلول والإنسان الذي عرضت له الأغراض.

قراءة المقطع

دلالة المقطع أخلاقية بقدر ما هي صناعية: المقادير والأوزان تشير إلى رد الزيادة والنقص، والإنسان هو المقصود بالإصلاح. ينبغي حفظ هذا الغرض دون إثبات صحة تحويل الحديد إلى ذهب أو صحة نظرية الأخلاط. واستعمال الكتاب لهذه النظريات جزء من سياقه الفكري؛ لا يساوي اعتمادها علما راهنا أو وصفا علاجيا صالحا للتطبيق.

سؤال وتطبيق

ميز في الصفحة بين حكاية التحويل وغاية الإصلاح، واكتب كيف يخدم المثال الغاية.