الزمن الفرد وحدود التجزئة

المعنى في موضعه

تذكر الصفحة 292 أن أصغر الأيام الزمن الفرد، وتعلل تسميته يوما بحدوث الشأن فيه. وتجعله أصغر الأزمان وأدقها، من غير أن تعين مقدارا كميا لنبضة أو ثانية. لذلك لا يكفي لفظ الفرد لاقتراح ثابت فيزيائي أو تحويله إلى وحدة قياس حديثة من غير دليل إضافي.

بعد ذلك تعرض تفصيل اليوم إلى ساعات ودرج ودقائق وثوان، وتذكر قول من لا يقف بالتقسيم عند حد لأن العدد لا يتناهى. وتقابله بمن ينظر من جهة المعدود ووجوده، ثم تصل المسألة بالخلاف في الجوهر الفرد وانقسام الجسم. لا يعرض كل هذا رأيا واحدا يثبته المؤلف؛ فهو يميز جهات النظر وينتقد عدم الإنصاف في البحث عن مدلول الألفاظ.

سجل تقريره عن أصغر اليوم في سطر، وأقوال أهل النظر في سطور منفصلة مع أدلة كل طرف كما يذكرها. لا تسو بين تسلسل العدد والتحقق العيني لمعدود، ولا تختزل الخلاف في تناقض لفظي قبل فهم موضوعه. وبهذا يظل مفهوم الزمن الفرد مرتبطا بسؤال حدوث الشأن وبحد ما يمكن استنتاجه من المصطلح وحده.