منزل المنازل: الجامع وترتيب المعارف الكونية

المعنى في موضعه

يبدأ الباب الثاني والعشرون بتمييز العلم الكوني المرتب عن العلم المنسوب إلى الله. ويجعل للمعرفة الكونية، مكتسبة كانت أو موهوبة، ترتيب المفرد ثم التركيب ثم المركب. بعد هذا المدخل يحصر تسعة عشر صنفا من أمهات المنازل، ويصل أسماءها بأوصاف أصحابها وأحوالهم، ثم يشرح فروعها واحدة بعد أخرى. لا تعني كلمة المنزل هنا موضعا جغرافيا ثابتا؛ فهي تجمع جهة علم وحال وأدب ومجموعة مسائل، وقد يشتمل المنزل على أمهات تتفرع عنها منازل كثيرة. ويستعمل المؤلف في شرحها الشعر والقائمة والحكاية والمثال الحسي، فتتغير طريقة العرض من قسم إلى آخر. ومن المفيد لذلك حفظ قائمة الأمهات والعودة إليها بدل قراءة الأسماء المتعاقبة على أنها مصطلح واحد متكرر بلا فرق. ويفسر الخاتمة منزل المنازل بالإمام المبين الجامع لمنازل الدنيا، ثم ينقل عددا لأمهات العلوم عن صاحب لم يسمه. تبقى هذه الوساطة جزءا من توثيق الخبر داخل الكتاب، ولا تحول العدد إلى إحصاء علمي مستقل. والفرق بين حصر الأمهات وكثرة الفروع أساسي لفهم قوله إن العلوم متناهية مع خروج تفاصيلها عن حصر المتلقي.