علم الأحوال

المعنى في هذه الدفعة

يقابل ابن العربي علم الأحوال بعلم العقل من جهة طريق التحصيل. يمثل له بالحلاوة والمرارة والشوق، ويقرر أن وصفها أو إقامة الدليل عليها لا يقوم مقام الاتصاف بها. المقصود هنا الفرق بين معرفة وصف التجربة ومعرفتها من حصولها؛ وليس مجرد تفضيل الانفعال على كل نظر.

الفروق التي تحفظ السياق

يذكر مثال من يجد العسل مرًا بسبب ما يغلب على محل الطعم. يفيد المثال في الفصل بين حال المدرك ووصف المدرك، فلا يصح جعل كل ذوق حكمًا عامًا على الشيء. ثم يضع ص 33 علم الأحوال بين علم الأسرار والعلم النظري، ويشرح قربه من الضروري عند من شاهده.

تطبيق في القراءة

اختر مثال العسل وارسم ثلاث خانات: الشيء، وحال من يذوقه، والحكم الذي ينقله. بهذه الطريقة تحفظ قيد التجربة ولا تعممها على الجميع.