البرزخ بين التلطيف والتكثيف

المعنى في موضعه

تقابل الصفحات 395–396المغرب والفجر بجهتي انتقال بين الحس والعقل. ففي الأولى يلطف الخيال الصورة المحسوسة لتقبلها جهة المعنى في عرض المؤلف، وفي الثانية يكسو المعنى صورة يكثفها حتى تناسب الحس. فلا تختزل وظيفة البرزخ في إزالة كل صورة أو في تحويل معنى إلى جسم دائما؛ الجهة التي يسير فيها المثال جزء من تعريفه المحلي.

ويمثل الصفحة 396بالدار من تصورها معقولة إلى تصويرها في الخيال ثم بناء الجوارح لها، ويصل بقاء صورتها بأجلها في نسقه. هذه حجة تمثيلية في كونيات الكتاب، لا مخططا فيزيائيا حديثا لتولد المادة أو دليلا على تماثل كل مراحل البناء والوجود.

للقراءة ارسم اتجاهين وسجل ما الذي يكتسب كثافة أو لطافة وما الذي يبقى صورة. ثم قارن تعريف البرزخ في باب63مع حفظ أن هناك سؤالا عن الفاصل والإدراك وهنا سؤالا عن انتقال المعاني في صورها. لا تحمل مجرد اشتراك اللفظ على تطابق جميع وظائفه، ولا تحمل هذا المثال وحده على نفي الحس في خبر أخروي.