مكارم الأخلاق ومصارفها
في شرح الخلق القرآني يفرق معرفة المكارم من التصرف فيها، ويقيد تتميمها بالمشروع والمعقول في نسقه.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
ومكارم الأخلاق معلومة عقلا وعرفا والتصرف بها وفيها معلوم شرعا فمن اتصف بها على الوجه المشروع وزاد تتميم مكارم الأخلاق وهو إلحاق سفسافها بها فتكون كلها مكارم أخلاق بالتصرف المشروع والمعقول فقد اتصف بكل ثناء إلهي
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2202 (ج 4، ص 178)
fm-p1685مقتطف من معرّف القارئ 2202 (ج 4، ص 178)؛ يبدأ «ومكارم الأخلاق معلومة عقلا وعرفا والتصرف بها وفي» وينتهي « بالتصرف المشروع والمعقول فقد اتصف بكل ثناء إلهي».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2202 (ج 4، ص 178)، مقطع «مكارم الأخلاق ومصارفها»، مرجع الموقع fm-p1685، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1685
في شرح الخلق القرآني يفرق معرفة المكارم من التصرف فيها، ويقيد تتميمها بالمشروع والمعقول في نسقه.
اقرأ المادة