مكارم الأخلاق ومصارفها

النص المختار

ومكارم الأخلاق معلومة عقلا وعرفا والتصرف بها وفيها معلوم شرعا فمن اتصف بها على الوجه المشروع وزاد تتميم مكارم الأخلاق وهو إلحاق سفسافها بها فتكون كلها مكارم أخلاق بالتصرف المشروع والمعقول فقد اتصف بكل ثناء إلهي

السياق

في شرح الخلق القرآني يفرق معرفة المكارم من التصرف فيها، ويقيد تتميمها بالمشروع والمعقول في نسقه.

قراءة المقطع

لا تكفي تسمية خلق ممدوح لتبرير كل فعل باسمه، ولا يثبت مدح المصدر عصمة من يزعم التخلق. المقطع اختيار تاريخي لا فتوى في واقعة قارئ.

سؤال وتطبيق

افصل الصفة عن مصرفها، ثم عين القيدين اللذين يلحقهما بإتمام مكارمها.