المجاورة في الثبوت والحمل في الوجود
في وصف الثالث يفرق المؤلف المحمول والحامل عند الثبوت والوجود ليشرح اختلاف الألم واللذة والافتقار.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
المجاورة في الثبوت والحمل في الوجود fm-p1612
النص العربي
fm-p1612وسبب ذلك أن الثبوت بسيط مفرد غير قائم شيء بشيء وفي الوجود ليس إلا التركيب فحامل ومحمول فالمحمول أبدا منزلته في الوجود مثل منزلته في الثبوت في نعيم دائم والحامل ليس كذلك فإنه إن كان المحمول يوجب لذة التذ الحامل وإن أوجب ألما تألم الحامل ولم يكن له ذلك في حال الثبوت بل العين الحاملة في ثبوتها تظهر فيما تكون عليه في وجودها إلى ما لا يتناهى فكل حال تكون عليها هو إلى جانبها ناظر إليها لا محمول فيها فالعين ملتذة بذاتها والحال ملتذ بذاته فحال الأحوال لا يتغير ذوقه بالوجود وحال الحامل يتغير بالوجود
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2105 (ج 4، ص 81)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p1612- الباب
- 463
- المجلد / الصفحة
- 4 / 81
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من معرّف القارئ 2105 (ج 4، ص 81)؛ يبدأ «وسبب ذلك أن الثبوت بسيط مفرد غير قائم شيء بشيء» وينتهي « لا يتغير ذوقه بالوجود وحال الحامل يتغير بالوجود».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2105 (ج 4، ص 81)، مقطع «المجاورة في الثبوت والحمل في الوجود»، مرجع الموقع fm-p1612، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1612