تعيين الكرسي بالعلم
بعد البرزخ وصور التوالد ينتقل المؤلف إلى سبب تعيين موضع الخزائن، فيستدل بعدم تناهي أشخاص الأنواع.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
وإنما جعلنا الكرسي موضع هذه الخزائن لأن الكرسي لغة عبارة عن العلم كما قال وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ أي علمه وكذلك هو هنا فإن الخزائن فيها أشخاص الأنواع وهذه الأشخاص لا تتناهى وما لا يتناهى لا يدخل في الوجود إذ كل ما يحصره الوجود فإنه متناه فلا بد أن يكون الكرسي هنا علمه فإن علمه محيط بما لا يتناهى فلا تتخيل في الكرسي الذي ذكرناه أنه هذا الكرسي الذي فوق السموات ودون العرش فإنه كرسي محصور موجود متناهى الأجزاء
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1817 (ج 3، ص 361)
fm-p1393مقتطف من معرّف القارئ 1817 (ج 3، ص 361)؛ يبدأ «وإنما جعلنا الكرسي موضع هذه الخزائن لأن الكرسي ل» وينتهي « ودون العرش فإنه كرسي محصور موجود متناهى الأجزاء».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1817 (ج 3، ص 361)، مقطع «تعيين الكرسي بالعلم»، مرجع الموقع fm-p1393، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1393
بعد البرزخ وصور التوالد ينتقل المؤلف إلى سبب تعيين موضع الخزائن، فيستدل بعدم تناهي أشخاص الأنواع.
اقرأ المادة