الإيمان عند الموت لا يرفع العقوبة لزوما
في تفسير النسيان وزواله عند كشف الغطاء يجمع المؤلف دعوى عامة عن العيان عند الموت وقيدا على نفعها من جهة العقوبة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
فلا يموت أحد من أهل التكليف إلا مؤمنا عن علم وعيان محقق لا مرية فيه ولا شك من العلم بالله والايمان به خاصة هذا هو الذي يعم فلا بأس أشد من الموت وما بقي الأهل ينفعه ذلك الايمان أم لا أما في رفع العقوبة عنهم فلا إلا من اختصه الله مثل قوله تعالى فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا ثم قال وهو موضع استشهادنا سُنَّتَ الله الَّتِي قَدْ خَلَتْ في عِبادِهِ وأما الاستثناء فقوله تعالى إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ في الْحَياةِ الدُّنْيا ومَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ فلا حكم على الله في خلقه
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1774 (ج 3، ص 318)
fm-p1359مقتطف من معرّف القارئ 1774 (ج 3، ص 318)؛ يبدأ «فلا يموت أحد من أهل التكليف إلا مؤمنا عن علم وعي» وينتهي «تَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ فلا حكم على الله في خلقه».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1774 (ج 3، ص 318)، مقطع «الإيمان عند الموت لا يرفع العقوبة لزوما»، مرجع الموقع fm-p1359، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1359
في تفسير النسيان وزواله عند كشف الغطاء يجمع المؤلف دعوى عامة عن العيان عند الموت وقيدا على نفعها من جهة العقوبة.
اقرأ المادة