العدد والمعدود في خلاف القسمة
بعد ذكر الزمن الفرد يعرض المؤلف خلاف انتهاء التجزئة من جهة العدد أو المعدود.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
وبعض الناس يقولون بالتناهي في ذلك وينظرونه من حيث المعدود وهم الذين يثبتون أن للزمان عينا موجودة وكل ما دخل في الوجود فهو متناه بلا شك والمخالف يقول المعدود من كونه يعد ما دخل في الوجود فلا يوصف بالتناهي فإن العدد لا يتصف بالتناهي
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 292 (معرّف الموقع 292)
fm-p0235مقتطف من ص 292؛ يبدأ «وبعض الناس يقولون بالتناهي في ذلك وينظرونه من حي» وينتهي «جود فلا يوصف بالتناهي فإن العدد لا يتصف بالتناهي».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 292 (معرّف الموقع 292)، مقطع «العدد والمعدود في خلاف القسمة»، مرجع الموقع fm-p0235، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0235
بعد ذكر الزمن الفرد يعرض المؤلف خلاف انتهاء التجزئة من جهة العدد أو المعدود.
اقرأ المادةأصغر الأيام في اصطلاح الصفحة 292 والخلاف بين العدد والمعدود.
اقرأ المادةقراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادة