الباب 123: فى معرفة مقام ترك اليقين وأسراره

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 968، ج 2 الصفحة 205. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 968–969، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

جهة الترك

يفتتح الباب 123 في الصفحة 968 بنفي تكرر الأعيان وفق نسقه، ثم يجعل 969 اليقين سائلا في موطن مخصوص بدل نسبة الطلب للعبد. هذه معان ميتافيزيقية تاريخية لا فيزياء أو وصفا تجريبيا لاستقرار النفس.

البشرى والمتعلق

يقيد السكون ببشرى معينة في وجه من المناقشة، ويختم بأن الخلاف في متعلق اليقين. لا يصير العنوان إنكارا لكل معرفة أو شهادة بحصانة شخص من الألم أو المسؤولية.

الانتقال إلى الصبر

يتصل ختام الباب 123 ببحث 124 داخل الصفحة 969، فيظهر طلب رفع الضر مع وصف الصبر. قارن المقصود والمتعلق والموطن في البابين، ولا تجعل ترك اليقين أمرا لقارئ بالتخلي عن التحقق أو العلاج.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.