مقالة
مائة حضرة ثم الحضرة الجامعة: ماذا يعد النص؟
يفصل عد المداخل من عد الأسماء ومن أرقام أبواب الكتاب.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
تصريح المؤلف
تقول الصفحة 2342 إنه ذكر مائة حضرة، ثم يجعلها مائة وواحدة بإضافة حضرة الحضرات. يسجل الدليل هذا التصريح كما هو، ويعرض خريطته ذات 101 مدخل قراءة مع توضيح أن المدخل الأول وصف تحريري للافتتاح لا عنوان حضرة مستقل، وأن الأخير عنوان جامع أصلي. توافق المجموعين لا يلغي هذا الاختلاف في هيئة الشاهد.
لماذا لا يساوي العدد أسماء مفردة؟
يجمع الاقتدار القادر والقدير والمقتدر في عنوان واحد، وتجمع بعض المداخل اسمي فعل أو نسبتين. وترد في الخاتمة أسماء كثيرة في نثر تصنيفي من الصفحات 2342–2350 دون عناوين وحدات مستقلة. فلا يستخرج من عدد الصفوف عدد أسماء استقصاها المؤلف أو قائمة تمنع ما عداها، وهو نفسه يذكر أن من الأسماء ما يعلم وما لا يعلم وما لا يجيز إطلاقه مراعاة للأدب.
الفاصل التالي
الباب الأصلي الواحد هو 558 حتى نهايته في الصفحة 2350. يلي ختم السفر 33 وبسملته عنوان 559 وسبعة أبيات فقط. لا تجعل الحضرة الجامعة باب 559، ولا تجعل كل اسم في شرحها بابا جديدا. انظر الخريطة وجدول الفواصل قبل إعادة استعمال الأعداد.
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2320 (ج 4، ص 296)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2342 (ج 4، ص 318)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2343 (ج 4، ص 319)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2350 (ج 4، ص 326)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «مائة حضرة ثم الحضرة الجامعة: ماذا يعد النص؟»، مقالة، 2026-10-20، https://www.futmak.com/articles/?id=one-hundred-and-one-hadras-not-one-hundred-and-one-new-names