مقالة
كيف يقال الزمان الموجود مع نفي عينه؟
اقرأ العنوان مع تعريفه في الصفحات 291–292.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
العنوان وحده لا يكفي
قد يوهم عنوان59 أن الموجود والمقدر شيئان مستقلان من النوع نفسه. لكن291 تنقل تعريفات متعددة وتختار استعمالا للليل والنهار، ثم292 تميز وجود المتحرك من عين الزمان. القيد في النثر يحدد معنى اللفظ في العنوان.
المقياس لا يفترض وعاء
يسمي اليوم المعقول المقدر زمانا موجودا ثم يقدر به أياما كبارا. حفظ وحدة التقدير لا يلزم بإثبات وعاء آخر قائم بجانب الحركة. ولا يعني نفي العين محو كل فرق بين الأحداث أو تعطيل مواقيت العبادة التي يناقشها.
خطوة قراءة
ضع إلى جانب لفظ الموجود الجملة التي شرحت مدلوله، وإلى جانب المقدر مثال ما قيس باليوم. ثم افصل أصغر الأزمان عن الخلاف في انتهاء القسمة. اترك المقارنة مع الفيزياء لاحقا ومعلنة، بدل أن تدخلها في تعريفه قبل فهم ألفاظه.
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 290 (معرّف الموقع 290)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 291 (معرّف الموقع 291)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 292 (معرّف الموقع 292)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «كيف يقال الزمان الموجود مع نفي عينه؟»، مقالة، 2026-10-20، https://www.futmak.com/articles/?id=existing-time-without-an-independent-entity