الحياة، فينبتون كما تنبت الحبة تكون في حميل السيل، ثم يدخلون الجنة، فلا يبقى في النار من علم إن الله إله واحد في الدنيا جملة واحدة.

(مقادير الأوقات والرزق في الجنة)

ولأهل الجنة في الجنة مقادير يعرفون بها انتهاء مدة طلوع الشمس إلى غروبها في الدنيا، وإن لم يكن في الجنة شمس.

فالحركة التي كانت تسير بالشمس، فيظهر من أجلها طلوعها وغروبها، موجودة في الفلك الأطلس الذي على الجنة، وهو سقفها، والحركة بعينها فيه موجودة.

ولأهل الجنة كشف ورؤية إلى المقادير التي فيه، المعبر عنها بالبروج، فإن ذٰلك الفلك هو السماء الذي أقسم الله به في قوله: ﴿والسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ﴾ [البروج: ١].

فيعلمون بها حد ما كان عليهم في الدنيا، مما يسمى بكرة وعشيا، وكان لهم في هٰذا الزمان في الدنيا حالة تسمى الغداء والعشاء.

فيتذكرونها هنالك، فيأتيهم الله عند ذٰلك برزق يرزقهم فيها، كما قال: ﴿لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وعَشِيًّا﴾ [مريم: ٦٢].

وهو رزق خاص في وقت خاص، معلوم عندهم، وما عدا ذٰلك فأكلها، دائم، لا ينقطع.

(تفسير المؤلف لدوام التغذي)

والدوام في الأكل إنما هو عين النعيم بما يكون به الغذاء للجسم، ولكن لا يشعر به كثير من الناس، إلا العلماء بعلم الطبيعة.

وذٰلك أعني صورة قوله: ﴿أُكُلُها دائِمٌ﴾ [الرعد: ٣٥]، إن الإنسان إذا أكل الطعام حتى يشبع، فذٰلك ليس بغذاء، ولا بأكل، على الحقيقة، وإنما هو كالجابي الجامع المال في خزانته، والمعدة خزانة لما جمعه هٰذا الآكل من الأطعمة،