الشهود، متى يتفرغ للالتذاذ بها؟
وكذٰلك في الرزايا، هي في نفسها مصائب وبلايا، ويتضمنها من التكليف ما تتضمّنه النعم، من طلب الصبر عليها، ورجوعه إلى الحق في رفعها عنه، وتلقيها بالرضى، أو الصبر، الذي هو حبس النفس عن الشكوى بالله إلى غير الله.
وهٰذا غاية الجهل بالله، لأنك تشكو بالقوي إلى الضعيف، لما تجد في حال الشكوى من الراحة، مع كونك تشتكي إلى غير مشتكى، لأنك تعلم أنه ما بيده شيء، ولا يقدر على رفع ما نزل بك، إلا من أنزله.
وقد علمت أن الدار دار بلاء، لا يخلص فيها النعيم عن البلاء، وقتا واحدا، وأقله طلب الشكر من المنعم بها عليها، وأي تكليف أشق منه على النفس؟
ولذٰلك قال تعالى: ﴿وقَلِيلٌ من عِبادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سبأ: ١٣]، لجهلهم بالنعم أنّها نعم يجب الشكر عليها.
يؤيد ما قلناه قوله تعالى: ﴿إِنَّ في ذٰلك لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ [إبراهيم: ٥]، في حق راكب البحر، إذا اشتد الريح عليه، وبرد فبما فيها من النعمة، يطلب منه الشكر عليها.
وبما فيها من الشدة والخوف، يطلب منه الصبر، فافهم، وتدبر كلام الله تغنم.
وما أنزله الله إلا تذكرة للبيب، كما قال: ﴿لِيَدَّبَّرُوا